منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٦

المقدمة الثالثة : في كنى الأئمة وألقابهم عليهم السلام

المراد في كتب الأخبار : الثاني ، كالعالم والشيخ - كما في إبراهيم بن عبدة ( 1 )

- وابن المكرمة - كما في معروف بن خربوذ ( 2 )

- وكذا الفقيه والعبد الصالح ، وقد يراد بهما وبالعالم : الكاظم عليه السلام .

وأبو القاسم : للنبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، والقائم عليه السلام ، والأكثر إطلاقه على الثاني .

والصاحب ، وصاحب الدار ، وصاحب الزمان ، والغريم ، والقائم ، والمهدي ، والهادي : هو القائم عليه السلام .

والرجل : الهادي عليه السلام ، كما في فارس بن حاتم ( 3 )

، وإبراهيم ابن محمّد الهمداني ( 4 )

، وكذلك الماضي ، كما في إبراهيم بن عبدة ( 5 )

، وكذا صاحب العسكر .

وصاحب الناحية : الهادي أو الزكي أو الصاحب عليهم السلام .

والمراد بالأصل : الإمام - كما في أبي حامد المراغي ( 6 )

- .

أقول : في الأكثر يراد بالعالم ، والشيخ ، والفقيه ، والعبد الصالح :

الكاظم عليه السلام ، لنهاية شدة التقية في زمانه صلوات اللَّه عليه ، وخوف الشيعة من تسميته وذكره بألقابه الشريفة ، وكناه المعروفة .

وقوله رحمه اللَّه : كالعالم والشيخ كما في إبراهيم بن عبدة ، سهو من

( 1 ) في نسختنا من مجمع الرجال : إبراهيم بن عبد الحميد ، وهو الصواب كما سينبه عليه المصنف في ختام هذه المقدمة .

( 2 ) رجال الكشي : 212 / 376 .

( 3 ) رجال الكشي : 526 / 1009 .

( 4 ) رجال الكشي : 557 / 1053 .

( 5 ) رجال الكشي : 575 / 1088 ، وقد ورد التعبير ب ( الماضي ) في كتاب العسكري عليه السلام الوارد في توكيل إبراهيم بن عبدة .

( 6 ) رجال الكشي : 534 / 1019 .