منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

أحمد بن ميثم

المثلَّثة ( 1 )

.

ثمّ فيه كذلك ، وبدل وفتح المثلَّثة : فتح المثنّاة من فوق ( 2 )

.

ثمّ فيه : أحمد بن ميثم ، بكسر الميم ( 3 )

.

والظاهر اتّحاد الكل ، وتوهّم بعض أنّهم ثلاث .

وفي شرح البداية للشهيد الثاني : إنّ أحمد بن ميثم بالثاء المثلَّثة غيره بالمثنّاة من فوق ، والأوّل هو ابن الفضل بن دكين ، والثاني مطلق ، أورده في ضح ( 4 )

، انتهى .

قلت : في ضح عكس ما ذكره رحمه اللَّه ( 5 )

.

أقول : في نسختين عندي من الإيضاح إحداهما مصحّحة أيضا عكس ما ذكره الشهيد الثاني ، فإنّه جعل الثاني ابن دكين ، والأوّل مطلقا ، فلاحظ .

بل في حواشي الشهيد الثاني نفسه على صه عن ضح جعل الثاني ابن دكين .

إلَّا أنّهما ( 6 )

ليس فيهما ( 7 )

ابن ميثم ثالثا كما ذكره سلَّمه اللَّه تعالى ، نعم فيهما : إسماعيل بن ميثم بكسر الميم ، فراجع .

وما مرّ عن الميرزا من قوله : واعلم أنّ دكين . إلى آخره ، صرّح به

( 1 ) إيضاح الاشتباه : 113 / 93 .

( 2 ) إيضاح الاشتباه : 105 / 70 .

( 3 ) إيضاح الاشتباه : 114 / 98 إلَّا أنّ في النسخة المطبوعة : إسماعيل بن ميثم ، وذكر في الحاشية عن بعض النسخ أنّه : أحمد ، بدل : إسماعيل .

( 4 ) الرعاية في علم الدراية : 381 .

( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 49 .

( 6 ) في نسخة « ش » : إلَّا أنه .

( 7 ) في هامش نسخة « م » : في النسختين .