منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

أحمد بن محمد بن يحيى العطار

الحسين بن سعيد ( 1 )

- توثيقه .

وفي تعق : كنيته أبو علي ( 2 )

، وسيذكر المصنّف في طريق الصدوق إلى ابن أبي يعفور أنّ العلَّامة بنى على توثيقه بحيث لا يحتمل الغفلة كما لا يخفى ، بل الأصحاب أيضا ( 3 )

.

أقول : تصحيح حديثه لا يستلزم التوثيق - ولو بنى على عدم الغفلة - كما مرّ في الفوائد ، لجواز إطلاقهم الصحّة عليه بناء على ما قلناه ، نعم في إكثار الإطلاق وجعل ذلك ديدنا وطريقة إشعار بالبناء عليها .

وبالجملة : مرّ الكلام في الفوائد مشروحا ( 4 )

.

أقول : ذكره في الحاوي في خاتمة قسم الثقات - وقد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه بل يستفاد من قرائن أخر - وقال بعد نقل ما في لم : قلت :

قد وصف العلَّامة طريق الشيخ في التهذيب والاستبصار إلى محمّد بن عليّ ابن محبوب بالصحّة ( 5 )

، وهو في الطريق ولا طريق غيره ( 6 )

، وذلك يقتضي الحكم بعدالته .

وكذا وصف طريقه في التهذيب إلى عليّ بن جعفر بالصحّة ( 7 )

، وهو فيه ، ولا طريق سواه ( 8 )

.

( 1 ) الخلاصة : 276 .

( 2 ) كنيته أبو علي ، لم ترد في نسخة « ش » .

( 3 ) منهج المقال : 412 .

( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 48 .

( 5 ) الخلاصة : 276 .

( 6 ) التهذيب - المشيخة - : 10 / 72 ، الاستبصار : 4 / 324 .

( 7 ) الخلاصة : 276 .

( 8 ) مشيخة التهذيب : 10 / 86 .