منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

أحمد بن علي الرازي

بذاك ( 1 )

الثقة في الحديث ، ويتّهم ( 2 )

بالغلو ، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة ، حسن .

الحسين بن عبيد اللَّه ، عن محمّد بن أحمد بن داود وهارون بن موسى جميعا ، عنه ، ست ( 3 )

.

وزاد صه بعد في الغيبة : استحسنه الشيخ الطوسي .

قال ابن الغضائري : حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه نعرفه تارة وننكره أخرى ( 4 )

، انتهى .

وفي جش بعد الأيادي : قال أصحابنا : لم يكن بذاك ، وقيل : فيه غلوّ وترفّع ( 5 )

.

وفي لم بعد الأيادي : متّهم بالغلو ( 6 )

.

وفي تعق : مرّ في الفوائد التأمّل منّا ، ويومي إليه هنا ظاهر جش ، ورواية الأجلَّاء عنه تومئ إلى الاعتماد ( 7 )

.

أقول : في ب بعد الأيادي : يتّهم بالغلو ، له الجلاء ، الشفاء في الغيبة حسن ، الفرائض ، الآداب ( 8 )

، انتهى .

هذا ، ودلالة قولهم : لم يكن بذاك الثقة ، أو : لم يكن بذاك ، على المدح أقرب منه إلى الذم ، وقد مرّ في الفوائد عن الأستاذ العلَّامة دام

( 1 ) في المصدر : بذلك .

( 2 ) في المصدر : ومتهم .

( 3 ) الفهرست : 30 / 91 وفيه : أحمد بن عليّ الخضيب الأيادي يكنّى أبا العبّاس .

( 4 ) الخلاصة : 204 / 14 وفيه : وحديثه يعرف تارة وينكر أخرى .

( 5 ) رجال النجاشي : 97 / 240 .

( 6 ) رجال الشيخ : 455 / 101 .

( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 38 .

( 8 ) معالم العلماء : 18 / 82 .