منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

أحمد بن أبي زاهر

أحمد بن أبي زاهر

أنّ المراد حيّان السرّاج .

فإن كان حكم جش وموافقيه لتوهّم كون الذموم فيه ، ففيه ما فيه . مع أنّه ذكره ثانيا بعنوان ابن محمّد أبو بشر ( 1 )

من دون تعرّض للوقف ( 2 )

.

قلت : لو كان حكمهم لذلك لما حكموا بوثاقته . ولم أعثر له على ترجمة بعد في الاختيار ، وكذا في التحرير ، والموجود : - كما يأتي مع الحسين كما أشار إليه سلَّمه اللَّه تعالى - ابن السرّاج ، ولم يذكر اسمه ، مع أنّ ما فيه ذكر ابن السرّاج خبر واحد ، ومع ذلك في سنده ضعف . ولذا ذكره في الحاوي في الموثّقين ( 3 )

.

وفي الوجيزة : ثقة غير إمامي ( 4 )

.

وفي ب : أحمد بن أبي بشر السرّاج ، الكوفي ، ثقة ، إلَّا أنّه فطحي ( 5 )

.

هذا ، واتّحاد ابن محمّد الآتي معه يحتاج إلى التأمّل .

وفي مشكا : ابن أبي بشر الواقفي ، عنه الحسن بن محمّد بن سماعة .

وهو عن الكاظم عليه السلام ( 6 )

.

110 - أحمد بن أبي زاهر :

واسم أبي زاهر موسى . أبو جعفر الأشعري القمّي ، مولى ، كان وجها بقم ، وحديثه ليس بذلك النقي ، وكان محمّد بن يحيى العطَّار أخصّ أصحابه ، صه ( 7 )

.

( 1 ) رجال النجاشي : 89 / 219 .

( 2 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 31 .

( 3 ) حاوي الأقوال : 197 / 1042 .

( 4 ) الوجيزة : 147 / 67 .

( 5 ) معالم العلماء : 11 / 54 ، وفيه : أحمد بن أبي السرّاج الكوفي ، مولى ، ثقة إلَّا أنّه واقفي .

( 6 ) هداية المحدثين : 13 .

( 7 ) الخلاصة : 203 / 11 .