منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

إبراهيم بن هاشم القمي

وإنّما قيّد بالتنصيص ، لأنّ ظاهر الأصحاب تلقّيهم روايته بالقبول ، كما ينبّه عليه قولهم : إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقم .

وقال شه : ذكر الشيخ في أحاديث الخمس أنّه أدرك أبا جعفر الثاني عليه السلام ، وذكر له معه خطابا في الخمس ( 1 )

، انتهى .

ثمّ زاد ست : جماعة من أصحابنا ، منهم الشيخ أبو عبد اللَّه ، وابن عبدون ، والحسين بن عبيد اللَّه ، كلَّهم عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبد اللَّه ( 2 )

العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ( 3 )

.

وفي أوّل الترجمة : رضي اللَّه عنه ( 4 )

.

وفي تعق : قول العلَّامة : ولا تعديله بالتّنصيص ، إشارة إلى أنّه ظاهر من الأصحاب إلَّا أنّهم لم ينصّوا عليها .

وقوله : والروايات ، يشير إلى ما ذكرناه في الفوائد .

وفيه - مضافا إلى ما ذكر - أنّ العلَّامة رحمه اللَّه صحّح جملة من طرق الصدوق هو فيها ، كطريقه إلى عامر بن نعيم ( 5 )

، وكردويه ( 6 )

، وياسر الخادم ( 7 )

. وكثيرا ما يعدّ أخباره في الصحاح كما في المختلف ( 8 )

.

بل قال جدّي : جماعة من أصحابنا يعدّون أخباره من الصحاح ( 9 )

.

( 1 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 7 ، التهذيب 4 : 140 / 397 .

( 2 ) في الفهرست : عبيد اللَّه .

( 3 ) الفهرست : 4 / 6 .

( 4 ) في نسختنا من الفهرست لم ترد الترضية .

( 5 ) الخلاصة : 278 .

( 6 ) الخلاصة : 277 .

( 7 ) الخلاصة : 278 .

( 8 ) مختلف الشيعة : 487 .

( 9 ) روضة المتقين : 14 / 23 .