منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٩١

إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى

ثمّ قال : أورده في صه في القسم الأوّل ، فيدلّ على قبول روايته ، مع أنّه شرط عدالة الراوي موافقا لجمهور أصحابنا ، ولا يظهر ممّا ذكر فيه عدالته ( 1 )

، انتهى .

والجواب عنه مرّ في إبراهيم بن صالح الأنماطي .

وما مرّ من أنّ العامّة تضعّفه لذلك ، يشهد له ما عن صاحب ميزان الاعتدال : هو كذّاب ، رافضي ( 2 )

( 3 )

.

أقول : الذي نقله بعض الجامعين للرجال عن الكتاب المذكور هكذا : إبراهيم بن أبي يحيى ، رافضي ، ثقة ، فلعلّ ذلك عنه في غيره ( 4 )

.

وفي مختصر تذكرة الذهبي : إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الفقيه المحدّث ، أبو إسحاق الأسلمي المدني ، أحد الأعلام . ثمّ قال : قال المؤلَّف : ما كان ابن أبي يحيى في وزن من يضع الحديث ، وكان من أوعية العلم ، وعمل موطَّأ كبيرا ، ولكنّه ضعيف عند الجماعة ، ثمّ قال : وقال أبو همّام : سمعته يشتم بعض السلف .

وقال ابن معين وأبو داود : رافضي كذّاب ( 5 )

، انتهى .

وعن تهذيب الأسماء للنووي : إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى ، شيخ الشافعي .

وأبي يحيى : سمعان ، ويقال له : إبراهيم بن محمّد بن أبي عطاء .

روى عنه الشافعي . اتّفق العلماء على تضعيفه وجرحه ، وإن كان يرى

( 1 ) معراج أهل الكمال : 74 .

( 2 ) ميزان الاعتدال 1 : 57 - 58 / 189 .

( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 26 .

( 4 ) مجمع الرجال : 1 / 63 .

( 5 ) تذكرة الحفاظ 1 : 246 / 233 .