منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

إبراهيم بن عبد الله القاري

إبراهيم بن عبد الرحمن بن أمية

إبراهيم بن عبد الله القاري

درست ، ولا كلام في عدم وثاقته ، وصرّح هو سلَّمه اللَّه تعالى بأنّ المحقّق وغيره من المتأخّرين أيضا يطلقون الصحيح على المقبول كما مرّ .

وأمّا ما يأتي من عدّ العلَّامة حديثه حسنا ، ففي خلاف مطلوبه أظهر ، إذ لو كان إبراهيم عنده ثقة إماميّا لحكم بصحّة حديثه ، إذ ليس فيه من يتوقّف فيه سواه ، فالمراد بالحسن المعنى الأعم لا محالة .

وما ذكره سلَّمه اللَّه تعالى من المؤيّدات ، غير مناف للوقف ، وقصاراه الوثاقة بالمعنى الأعم ، فتدبّر .

ولذا في الوجيزة : ثقة ، غير إمامي ( 1 )

.

وذكره في الحاوي في الموثّقين ( 2 )

وإن ذكره في الثقات أيضا ( 3 )

، لكنّه صرّح بأنّ ذلك لاحتمال التعدّد .

وفي مشكا : ابن عبد الحميد الواقفي الثقة ( 4 )

، عنه ابن أبي عمير ، وصفوان ، وعوانة بن الحسين البزّاز ، ودرست ( 5 )

.

53 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أميّة :

ابن محمّد بن عبد اللَّه بن ربيعة الخزاعي ، أبو محمّد المدني ، أسند عنه ، ق ( 6 )

.

54 - إبراهيم بن عبد اللَّه القاري :

من القارة ، من خواصّ عليّ عليه السلام من مضر ، كما في ي ( 7 )

،

( 1 ) الوجيزة : 143 / 30 .

( 2 ) حاوي الأقوال : 95 / 1037 .

( 3 ) حاوي الأقوال : 11 / 11 .

( 4 ) في المصدر : الموثّق .

( 5 ) هداية المحدثين : 10 .

( 6 ) رجال الشيخ : 146 / 75 .

( 7 ) رجال الشيخ : 35 / 3 وفيه : إبراهيم بن عبد اللَّه القاري من القارة .