منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

أبان بن عثمان الأحمر البجلي

الحسن بن فضّال ، لكن سنشير إلى ما يشير إلى التوثيق بالمعنى الأخص أيضا .

قال ( 1 )

: روى الصدوق في المجلس الثاني من أماليه ، في الصحيح عن ابن أبي عمير ، قال : حدّثني جماعة من مشايخنا ، منهم : أبان بن عثمان ، وهشام بن سالم ، ومحمّد بن حمران ( 2 )

، فتدبّر .

وأكثر ابن أبي عمير من الرواية عنه ، واعتمد على روايته الأجلَّة .

وصحّح في الخلاصة طريق الصدوق إلى العلاء بن سيابة ( 3 )

، وهو فيه ، وكذا إلى أبي مريم الأنصاري ( 4 )

، وهو فيه ، لكنّه قال فيه : إنّه فطحي ، وهو سهو من قلمه رحمه اللَّه .

وعن المنتهى : انّه واقفي ( 5 )

. وهو كسابقه ، وإن صحّ إطلاق الواقفي على من يقف على الصادق عليه السلام ، لكن لم يعهد .

وقال شيخنا البهائي رحمه اللَّه : قد يطلق المتأخّرون - كالعلَّامة - على خبر أبان ونحوه ، اسم الصحيح ، ولا بأس به ( 6 )

، انتهى .

ومنه يظهر الجواب عمّا اعترض على خالي العلَّامة رحمه اللَّه : بأنّه يعدّ حديثه صحيحا ، بناء على الإجماع المذكور ، مع قوله فيه : بأنّه موثّق ( 7 )

.

مع أنّ اختلاف رأي المجتهد غير مسدود بابه ، وتصحيح حديثه غير معلوم كونه في زمان حكمه بالموثّقيّة .

( 1 ) « قال » لم ترد في نسخة « ش » .

( 2 ) أمالي الصدوق : 15 / 2 .

( 3 ) الخلاصة : 280 .

( 4 ) الخلاصة : 277 .

( 5 ) منتهى المطلب : 2 / 763 .

( 6 ) مشرق الشمسين : 270 .

( 7 ) الوجيزة : 142 / 10 .