منتهى المقال في احوال الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣١

رواية فضالة عن ابن سنان

العباس إذا كان مطلق من هو ؟

رواية فضالة عن أبان

رواية فضالة عن ابن سنان

ذكره الشيخ رحمه اللَّه في عدّة أخبار في مسائل كفارات الصيد من التهذيب ( 1 )

.

أقول : كذا قال في النقد أيضا في ترجمة علي بن الحسن الطاطري ( 2 )

، ونقله أيضا الأستاذ العلامة عن جدّه أعلى اللَّه مقامه ( 3 )

.

وقال الفاضل المذكور ناقلا عن أستاذه المزبور : في بعض الأخبار :

أحمد بن محمّد ، عن العباس بن موسى الورّاق ، وبعضها : عنه عن العباس ابن معروف ، فالمطلق مشترك ( 4 )

.

وإذا روى محمّد بن علي بن محبوب عن العباس ، وكذا أحمد بن محمّد بن يحيى ( 5 )

، فهو عباس بن معروف ، صرّح به في بعض الأخبار ( 6 )

.

وإذا روى فضالة عن أبان ، فأبان هو ابن عثمان ، صرّح به الشيخ في زيادات الجزء الأول من التهذيب ( 7 )

.

وإذا روى عن ابن سنان فهو عبد اللَّه ، وهو مصرّح به في بعض الأحاديث ( 8 )

.

( 1 ) تهذيب الأحكام 5 : 308 / 1053 ، ومجمع الرجال : 7 / 202 .

( 2 ) نقد الرجال : 231 .

( 3 ) راجع روضة المتقين : 14 / 395 .

( 4 ) كما في فروع الكافي 6 : 480 / 3 ، وتهذيب الأحكام 2 : 68 / 248 .

( 5 ) كذا في النسخ والمصدر ، والصحيح : محمّد بن أحمد بن يحيى ، بقرينة كثرة روايات محمّد بن أحمد بن يحيى عن العباس والعباس بن معروف ، وعدم وجود أحمد بن محمّد ابن يحيى في هذه الطبقة ، وورد أحمد بن محمّد بن يحيى عن العباس بن معروف في سند رواية واحدة في التهذيب 10 : 295 / 1148 ، انظر معجم رجال الحديث : 9 / 242 .

( 6 ) الاستبصار 1 : 81 / 254 ، تهذيب الأحكام 9 : 44 / 183 .

( 7 ) تهذيب الأحكام 5 : 460 / 1599 .

( 8 ) تهذيب الأحكام 5 : 453 / 1585 .