موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

الإيمان مستقر ومستودعٌ

بَهمة : وهي من صغار الغنم . نبعة نبوّة : يعني انّه نبع من ينبوع النبوة .

[ 1107 ] 4 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن

يونس ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي الحسن صلوات الله عليه قال : إنّ الله خلق

النبيين على النبوة فلا يكونون إلاّ أنبياء ، وخلق المؤمنين على الإيمان فلا

يكونون إلاّ مؤمنين ، وأعار قوماً إيماناً فإن شاء تمّمه لهم وإن شاء أسلبهم إيّاه ،

قال : وفيهم جرت : ( فمستقرٌّ ومستودعٌ ) ( 1 ) وقال لي : إنّ فلاناً كان مستودعاً

إيمانه فلمّا كذب علينا سلب إيمانه ذلك ( 2 ) .

[ 1108 ] 5 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن

الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن حبيب ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد

الله ( عليه السلام ) قال : إنّ الله جبل النبييّن على نبوَّتهم فلا يرتدُّون أبداً ، وجبل الأوصياء

على وصاياهم فلا يرتدّون أبداً ، وجبل بعض المؤمنين على الإيمان فلا

يرتدّون أبداً ، ومنهم من أُعير الإيمان عارية فإذا هو دعا وألحَّ في الدعاء مات

على الإيمان ( 3 ) .

[ 1109 ] 6 - الكليني ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل

الجعفي ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ الحسرة والندامة والويل كلّه لمن لم ينتفع

بما أبصره ولم يدر ما الأمر الذي هو عليه مقيم ، أنفعٌ له أم ضرٌّ ، قلت له : فبم

يُعرف الناجي من هؤلاء جعلت فداك ؟ قال : من كان فعله لقوله موافقاً فأثبت له

الشهادة بالنجاة ، ومن لم يكن فعله لقوله موافقاً فإنما ذلك مستودع ( 4 ) .

وفي هذا المجال راجع إن شئت بحار الأنوار : 66 / 212 .

( 1 ) سورة الأنعام : 98 . ( 2 ) الكافي : 2 / 418 . ( 3 ) الكافي : 2 / 419 . ( 4 ) الكافي : 2 / 419 .