موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

الإيمان بعد الإسلام

وكذلك الإيمان يُشرك الإسلام والإسلام لا يُشرك الإيمان ، وقد قال الله ( قالت

الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم ) ( 1 )

فقول الله عزّ وجلُ أصدق القول ، قلت : فهل للمؤمن فضل على المسلم في شيء من

الفضائل والأحكام والحدود وغير ذلك ؟ فقال : لا ، هما يجريان في ذلك

مجرى واحد ، ولكن للمؤمن فضل على المسلم في أعمالهما وما يتقرّبان به إلى

الله عزّ وجلُ قلت : أليس الله عز وجلُ يقول ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) ( 2 ) وزعمت أنهم

مجتمعون على الصلاة والزكاة والصوم والحجّ مع المؤمن ؟ قال : أليس قد قال

الله عزّ وجلُ : ( يضاعفه له أضعافاً كثيرة ) ( 3 ) فالمؤمنون هم الذين يضاعف الله عزّ وجلُ لهم

حسناتهم لكلّ حسنة سبعون ضعفاً ، فهذا فضل المؤمن ويزيده الله في حسناته

على قدر صحّة إيمانه أضعافاً كثيرة ويفعل الله بالمؤمنين ما يشاء من الخير ،

قلت : أرأيت من دخل في الإسلام أليس هو داخلا في الإيمان ؟ فقال : لا ، ولكنه

قد اُضيف إلى الإيمان وخرج من الكفر ، وسأضرب لك مثلا تعقل به فضل

الإيمان على الإسلام ، أرأيت لو بصرت رجلا في المسجد أكنت تشهد أنك

رأيته في الكعبة ؟ قلت : لا يجوز لي ذلك ، قال : فلو بصرت رجلا في الكعبة

أكنت شاهداً انّه قد دخل المسجد الحرام ؟ قلت : نعم ، قال : وكيف ذلك ؟ قلت :

انّه لا يصل إلى دخول الكعبة حتى يدخل المسجد ، فقال : قد أصبت وأحسنت ،

ثمّ قال : كذلك الإيمان والإسلام ( 4 ) .

الرواية معتبرة الإسناد .

[ 1091 ] 6 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الرحمن

بن أبي نجران ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الرحيم القصير قال : كتبت مع عبد

الملك بن

( 1 ) سورة الحجرات : 3 . ( 2 ) سورة الأنعام : 60 . ( 3 ) سورة البقرة : 245 . ( 4 ) الكافي : 2 / 26 ، ح 5 .