موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

الافتراء

ما شرحت لك في القدر مما أفضى إلينا أهل البيت ، فانّه من لم يؤمن بالقدر

خيره وشرّه فقد كفر ، ومن حمل المعاصي على الله عزّ وجلُ فقد افترى على الله افتراءً

عظيماً ، انّ الله تبارك وتعالى لا يُطاع بإكراه ولا يُعصى بغلبة ولا يهمل العباد في

الهلكة ، لكنه المالك لما ملكهم والقادر لما عليه أقدرهم ، فإن ائتمروا بالطاعة

لم يكن الله صادّاً عنها مبطئاً ، وان ائتمروا بالمعصية فشاء أن يمنّ عليهم فيحول

بينهم وبين ما ائتمروا به ، فعل وإن لم يفعل فليس هو حملهم عليها قسراً ولا

كلفهم جبراً ، بل بتمكينه إياهم بعد إعذاره وإنذاره لهم واحتجاجه عليهم ،

طوقهم ومكّنهم وجعل لهم السبيل إلى أخذ ما إليه دعاهم وترك ما عنه نهاهم ،

جعلهم مستطيعين لأخذ ما أمرهم به من شيء غير آخذيه ولترك ما نهاهم عنه

من شيء غير تاريكه ، والحمد لله الذي جعل عباده أقوياء لما أمرهم به ينالون

بتلك القوة وما نهاهم عنه ، وجعل العذر لمن يجعل له السبيل حمداً متقبّلا ، فأنا

على ذلك أذهب وبه أقول ، والله وأنا وأصحابي أيضاً عليه وله الحمد ( 1 ) .

( 1 ) بحار الأنوار : 5 / 123 ح 71 .