موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣

الإعطاء

عمير ، عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد

الصادق صلوات الله عليهما قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في خطبته : ألا أخبركم

بخير خلائق الدنيا والآخرة ؟ العفو عمّن ظلمك وأن تصل من قطعك

والإحسان إلى من أساء إليك وإعطاء من حرمك وفي التباغض الحالقة لا أعني

حالقة الشعر ولكن حالقة الدين ( 1 ) .

الرواية صحيحة الإسناد . الخلائق : جمع الخليقة وهي الطبيعة . الحالقة : الخصلة

التي من شأنها أن تحلق أي تهلك وتستأصل الدين كما يستأصل الموسى الشعر ،

كما في النهاية .

[ 706 ] 16 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال لمّا عوتب على التسوية في

العطاء : أتأمرني أن أطلب النصر بالجور فيمن ولّيت عليه ، والله لا أطور به ما

سمر سمير وما أمَّ نجم في السماء نجماً ، لو كان المال لي لسوَّيت بينهم فكيف

وإنّما المال مال الله ؟ ! ألا وإنّ إعطاء المال في غير حقّه تبذير وإسراف وهو يرفع

صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ، ولم

يضع امرؤٌ ماله في غير حقّه ولا عند غير أهله إلاّ حرمه الله شكرهم وكان لغيره

ودّهم ، فإن زلَّت به النعل يوماً فاحتاج إلى معونتهم فشرُّ خليل وألأم خدين ( 2 ) .

[ 707 ] 17 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : . . . من توكل عليه كفاه ومن

سأله أعطاه ومن أقرضه قضاه ومن شكره جزاه . . . ( 3 ) .

[ 708 ] 18 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : انّه قال : . . . ثمّ إنّ الزكاة جعلت مع

الصلاة قرباناً لأهل الإسلام ، فمن أعطاها طيّب النفس بها فإنّها تُجعل له كفّارةٌ

ومن النار حجازاً ووقاية ، فلا يُتيعنّها أحدٌ نفسه ولا يُكثرنَّ عليها لهفَهُ ، فإنّ من

أعطاها

( 1 ) أمالي المفيد : المجلس الثالث والعشرون ح 2 / 180 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 126 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 90 .