موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

الاعتراف بالتقصير

عهدنا ليكون دعاؤه لنا وليعترف بالملك والخلافة لنا وليعتقد فيه المفتونون به ،

انّه ليس ممّا ادّعى في قليل ولا كثير ، وانّ هذا الأمر لنا من دونه وقد خشينا إن

تركناه على تلك الحال أن ينفتق علينا منه ما لا نسدّه ويأتي علينا منه ما لا نطيقه ،

والآن فإذ قد فعلنا به ما فعلناه وأخطانا في أمره بما أخطانا وأشرفنا من الهلاك

بالتنويه به على ما أشرفنا ، فليس يجوز التهاون في أمره ولكنا نحتاج أن نضع منه

قليلا قليلا حتى نصوّره عند الرعية بصورة من لا يستحقّ لهذا الأمر ثمّ ندبّر فيه

بما يحسم عنا مواد بلائه .

قال الرجل : يا أمير المؤمنين فولّني مجادلته فاني أُفحمه وأصحابه وأضع من

قدره ، فلو لا هيبتك في صدري لأنزلته منزلته وبيّنت للناس قصوره عمّا

رشحته له ، قال المأمون : ما شيء أحب إليَّ من هذا . قال : فاجمع وجوه أهل

مملكتك والقوّاد والقضاة وخيار الفقهاء لأُبيّن نقصه بحضرتهم فيكون أخذاً له

عن محلّه الذي أحللته فيه على علم منهم بصواب فعلك .

قال : فجمع الخلق الفاضلين من رعيته في مجلس واسع قعد فيه لهم وأقعد

الرضا ( عليه السلام ) بين يديه في مرتبته التي جعلها له ، فابتدأ هذا الحاجب المتضمّن

للوضع من الرضا ( عليه السلام ) وقال له : انّ الناس قد أكثروا عنك الحكايات وأسرفوا في

وصفك بما أرى إنّك إن وقفت عليه برئت إليهم منه ، قال : وذلك إنّك دعوت الله

في المطر المعتاد مجيئه فجاء فجعلوه آية معجزة لك أوجبوا لك بها أن لا نظير

لك في الدنيا ، وهذا أمير المؤمنين أدام الله ملكه وبقاءه لا يوازي بأحد إلاّ رجّح

به وقد أحلّك المحلّ الذي عرفت ، فليس من حقّه عليك أن تسوغ الكاذبين لك

وعليه ما يتكذبونه .

فقال الرضا ( عليه السلام ) : ما أدفع عباد الله عن التحدّث بنعم الله عليَّ وان كنت لا أبغي

أشراً ولا بطراً . وأمّا ما ذكرك صاحبك الذي أحلّني ما أحلّني ؟ فما أحلّني إلاّ

المحلّ الذي أحلّه ملك مصر يوسف الصديق ( عليه السلام ) وكانت حالهما ما قد علمت .

فغضب الحاجب عند ذلك .