موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

الاعتداء

والشبهة على أربع شعب : على الإعجاب بالزينة وتسويل النفس وتأوّل

العوج وتلبّس الحق بالباطل ، وذلك بأنّ الزينة تزيد على البيّنة ، وأنّ تسويل

النفس يقحّم على الشهوة ، وأنّ العوج يميل ميلا عظيماً ، وأنّ التلبيس ظلمات

بعضها فوق بعض ، فذلك الكفر ودعائمه وشعبه .

والنفاق على أربع دعائم : على الهوى والهوينا والحفيظة والطمع .

والهوى على أربع شعب : على البغي والعدوان والشهوة والطغيان . فمن

بغي كثرت غوائله وعَلاّته ، ومن اعتدى لم تؤمن بوائقه ولم يسلم قلبه ، ومن لم

يعزل نفسه عن الشهوات خاض في الخبيثات ، ومن طغى ضلّ على غير يقين

ولا حجّة له .

وشعب الهوينا : الهيبة والغرّة والمماطلة والأمل ، وذلك لأنّ الهيبة ترد على

دين الحقّ وتفرط المماطلة في العمل حين يقدم الأجل ، ولولا الأمل علم

الإنسان حسب ما هو فيه ، ولو علم حسب ما هو فيه مات من الهول والوجل .

وشعب الحفيظة : الكبر والفخر والحمية والعصبية . فمن استكبر أدبر ، ومن

فخر فجر ، ومن حمى أضرّ ، ومن أخذته العصبية جار ، فبئس الأمر أمر بين

الاستكبار والإدبار وفجور وجور .

وشعب الطمع أربع : الفرح والمرح واللجاجة والتكاثر . فالفرح مكروه عند

الله عزّ وجلُ ، والمرح خيلاء ، واللجاجة بلاء لمن اضطرّته إلى حبائل الآثام ، والتكاثر لهو

وشغل واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير ، فذلك النفاق ودعائمه

وشعبه ( 1 ) .

[ 607 ] 5 - قال الطبرسي : صلاة المظلوم : تصلّي ركعتين بما شئت من القرآن

وتصلّي على محمّد وآله ما قدرت عليه ثمّ تقول : اللّهمّ انّ لك يوماً تنتقم فيه

للمظلوم من الظالم لكن هلعي وجزعي لا يبلغان بي الصبر على أناتك

وحلمك ، وقد علمتَ انّ فلاناً ظلمني واعتدى عليَّ بقوته على ضعفي فأسألك

يا ربّ العزّة وقاصم الجبابرة وناصر

( 1 ) الخصال : 1 / 231 ح 74 من باب الأربعة .