موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

الاعتداء

يا علي أنت سيّد هذه الأُمة بعدي وأنت إمامها وخليفتي عليها من فارقك فارقني

يوم القيامة ومن كان معك كان معي يوم القيامة ، يا علي أنت أوّل من آمن بي

وصدّقني ، وأنت أوّل من أعانني على أمري وجاهد معي عدوي ، وأنت أوّل من

صلّى معي والناس يومئذ في غفلة الجهالة .

يا علي أنت أوّل من تنشقّ عنه الأرض معي ، وأنت أوّل من يبعث معي ،

وأنت أوّل من يجوز الصراط معي ، وإنّ ربي عزّ وجلّ أقسم بعزّته انّه لا يجوز عقبة

الصراط إلاّ من معه براءة بولايتك وولاية الأئمة من ولدك ، وأنت أوّل من يرد

حوضي تسقي منه أولياءك وتذود عنه أعداءك وأنت صاحبي إذا قمت المقام

المحمود ونشفع لمحبّينا فنشفع فيهم ، وأنت أوّل من يدخل الجنة وبيدك لوائي

وهو لواء الحمد وهو سبعون شقّة الشقة منه أوسع من الشمس والقمر ، وأنت

صاحب شجرة طوبى في الجنة أصلها في دارك وأغصانها في دور شيعتك

ومحبّيك . . . الحديث ( 1 ) .

[ 606 ] 4 - الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطّاب وأحمد بن الحسن بن

فضّال معاً ، عن علي بن أسباط ، عن الحسن بن زيد ، عن محمّد بن سالم ، عن

ابن طريف ، عن ابن نباتة قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الإيمان على أربع دعائم :

على الصبر واليقين والعدل والجهاد .

والصبر على أربع شعب : على الشوق والإشفاق والزهد والترقب . فمن

اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن اشفق من النار رجع عن المحرّمات ،

ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات .

واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة وتأوّل الحكمة وموعظة العبرة

وسنّة الأولين . فمن تبصّر في الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأوّل الحكمة عرف

العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنّما عاش في الأولين .

( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 303 ح 63 ، ونقل عنه في بحار الأنوار : 39 / 211 ح 2 .