موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

الإصلاح

فهذه نسخة الكتاب الذي أجابه به :

بسم الله الرحمن الرحيم ، عافانا الله وإياك جاءني كتابك تذكر فيه الرجل

الذي عليه الجناية والعين وتقول أخذته وتذكر ما تلقاني به وتبعث إليّ بغيره ،

فاحتججت فيه فأكثرت وعميت عليه أمراً وأردت الدخول في مثله تقول : انّه

عمل في أمري بعقله وحيلته نظراً منه لنفسه وإرادة أن تميل إليه قلوب الناس

ليكون مثله الأمر بيده وليته يعمل فيه برأيه ويزعم أني طاوعته فيما أشار به

عليَّ ، وهذا أنت تشير عليَّ فيما يستقيم عندك في العقل والحيلة بعدك ،

لا يستقيم الأمر إلاّ بأحد أمرين : إمّا قبلت الأمر على ما كان يكون عليه ، وإمّا

أعطيت القوم ما طلبوا وقطعت عليهم ، وإلاّ فالأمر عندنا معوج والناس غير

مسلّمين ما في أيديهم من مال وذاهبون به ، فالأمر ليس بعقلك ولا بحيلتك

يكون ، ولا تفعل الذي نحلته بالرأي والمشورة ، ولكن الأمر إلى الله عزّ وجلُ وحده

لا شريك له ، يفعل في خلقه ما يشاء ، من يهدي الله فلا مضلّ له ومن يضلله فلا

هادي له ولن تجد له مرشداً .

فقلت : واعمل في أمرهم واحتلّ فيه فكيف لك بالحيلة والله يقول

( وأقسموا بالله جهد أيمانهم ) ( 1 ) لا يبعث الله من يموت بلى وعداً عليه حقّاً في

التوراة والإنجيل ، إلى قوله عزّ وجلّ ( وليقترفوا ما هم مقترفون ) ( 2 ) ، فلو تجيبهم فيما

سألوا عنه استقاموا وأسلموا وقد كان مني ما أنكرت وانكروا من بعدي ومد لي

بقائي وما كان ذلك إلاّ رجاء الإصلاح لقول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : واقتربوا واقتربوا

وسلوا وسلوا فإنّ العليم يفيض فيضاً - وجعل يمسح بطنه ويقول : ما ملئ طعاماً

ولكن ملأته علماً - والله ما آية أُنزلت في برّ ولا بحر ولا سهل ولا جبل إلاّ أني

أعلمها وأعلم فيمن نزلت . وقول أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إلى الله أشكو أهل المدينة ،

إنّما أنا فيهم كالشعر أتنقّل

( 1 ) سورة الأنعام : 108 . ( 2 ) سورة الأنعام : 113 .