موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

الإسراف

حُججه ، فقال لهم : فهاتوا حُججكم ، فقالوا له : إنّ حُججنا من كتاب الله ، فقال

لهم : فادلوا بها فإنها أحقّ ما اتُّبع وعُمل به ، فقالوا : يقول الله تبارك وتعالى مخبراً

عن قوم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم

خصاصة ومن يوق شُحّ نفسه فأُولئك هم المفلحون ) ( 1 ) فمدح فعلهم ، وقال

في موضع آخر ( ويُطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً ) ( 2 )

فنحن نكتفي بهذا .

فقال رجل من الجلساء : إنا رأيناكم تزهدون في الأطعمة الطيبة ومع ذلك

تأمرون الناس بالخروج من أموالهم حتى تمتّعوا أنتم منها ؟ فقال له أبو عبد

الله ( عليه السلام ) : دعوا عنكم ما لا تنتفعون به أخبروني أيّها النفر ألكم علم بناسخ القرآن

من منسوخه ومحكمه من متشابهه الذي في مثله ضلّ من ضلّ وهلك من هلك

من هذه الأُمة ؟ فقالوا له : أو بعضه ( 3 ) فأمّا كلّه فلا ، فقال لهم : فمن هاهنا أتيتم

وكذلك أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فأمّا ما ذكرتم من إخبار الله عزّ وجلُ إيانا في كتابه عن القوم الذين أخبر عنهم بحسن

فعالهم فقد كان مباحاً جائزاً ولم يكونوا نهوا عنه ، وثوابهم منه على الله عزّ وجلُ وذلك

أنّ الله جلّ وتقدّس أمر بخلاف ما عملوا به فصار أمره ناسخاً لفعلهم ، وكان نهي

الله تبارك وتعالى رحمةً منه للمؤمنين ونظراً ، لكي لا يضرّوا بأنفسهم

وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والولدان والشيخ الفاني والعجوز الكبيرة

الذين لا يصبرون على الجوع فإن تصدّقتُ برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا

وهلكوا جوعاً ، فمن ثَمّ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خمس تمرات أو خمس قرص أو

دنانير أو درهم يملكها الإنسان وهو يريد أن يمضيها فأفضلها ما أنفقه الإنسان

على والديه ، ثمّ الثانية على نفسه وعياله ، ثمّ الثالثة على قرابته الفقراء ، ثمّ

الرابعة على جيرانه الفقراء ، ثمّ الخامسة في سبيل الله

( 1 ) سورة الإنسان : 8 . ( 2 ) سورة الحشر : 9 . ( 3 ) أي بل بعضه .