موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

الاستخفاف بالصلاة

وهو مستلذّ لإتيانه إياها قاصداً إليها ، وكلّ من ترك الصلاة قاصداً إليها فليس

يكون قصده لتركها اللذّة ، فإذا انتفت اللذّة وقع الاستخفاف ، وإذا وقع

الاستخفاف وقع الكفر ( 1 ) .

وقريب منها الرواية التي رواها الحميري بعدها فراجع إن شئت .

[ 370 ] 9 - قال ابن طاوس : روي بحذف الإسناد عن سيدة النساء فاطمة ابنة سيد

الأنبياء صلوات الله عليها وعلى أبيها وعلى بعلها وعلى أبنائها الأوصياء ، انّها

سألت أباها محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالت : يا أبتاه ما لمن تهاون بصلاته من الرجال

والنساء ؟ قال : يا فاطمة من تهاون بصلاته من الرجال والنساء ابتلاه الله بخمس

عشرة خصلة : ستّ منها في دار الدنيا ، وثلاث عند موته ، وثلاث في قبره ،

وثلاث في القيامة إذا خرج من قبره .

فأمّا اللواتي تصيبه في دار الدنيا : فالأوّل يرفع الله البركة من عمره ، ويرفع الله

البركة من رزقه ، ويمحو الله عزّ وجلُ سيماء الصالحين من وجهه ، وكلّ عمل يعمله

لا يؤجر عليه ، ولا يرتفع دعاؤه إلى السماء ، والسادسة ليس له حظّ في دعاء

الصالحين .

وأمّا اللواتي تصيبه عند موته : فأولهنّ أنّه يموت ذليلا ، والثانية يموت

جايعاً ، والثالثة يموت عطشاناً فلو سقي من أنهار الدنيا لم يرو عطشه .

وأمّا اللواتي تصيبه في قبره : فأولهنّ يوكّل الله به ملكاً يزعجه في قبره ،

والثانية يضيّق في قبره ، والثالثة تكون الظلمة في قبره .

وأمّا اللواتي تصيبه يوم القيامة إذا خرج من قبره : فأوّلهنّ أن يوكّل الله به ملكاً

يسحبه على وجهه والخلايق ينظرون اليه ، والثانية يحاسَب حساباً شديداً ،

والثالثة لا ينظر الله إليه ولا يزكّيه وله عذابٌ أليم ( 2 ) .

( 1 ) قرب الإسناد : 22 الطبعة الاُولى ، و 47 ح 155 من الطبعة الحديثة . ( 2 ) فلاح السائل : 22 .