موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

نعله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

خاتمه ( صلى الله عليه وآله وسلم )

نعله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

خاتمه ( صلى الله عليه وآله وسلم )

[ 259 ] 1 - وكان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لبس خاتماً من فضة وكان فصّه حبشيّاً فجعل الفصّ مما يلي

بطن الكف . ولبس خاتماً من حديد ملوياً عليه فضة أهداها له معاذ بن جبل فيه :

محمّد رسول الله ، ولبس خاتمه في يده اليمنى ثمّ نقله إلى شماله ، وكان خاتمه

الآخر الذي قبض وهو في يده خاتم فضة فصّه فضة ظاهراً كما يلبس الناس

خواتيمهم وفيه : محمّد رسول الله .

وكان يستنجئ بيساره وهو فيها . ويروى أنّه لم يزل كان في يمينه إلى أن

قبض . وكان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ربما جعل خاتمه في إصبعه الوسطى في المفصل الثاني

منها . وربما لبسه كذلك في الإصبع التي تلي الإبهام . وكان ربما خرج على

أصحابه وفي خاتمه خيط مربوط ليستذكر به الشيء . وكان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يختم

بخواتيمه على الكتب ويقول : الخاتم على الكتاب حرز من التهمة .

نعله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

[ 260 ] 1 - وكان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يلبس النعلين بقبالين ( 1 ) وكانت مخصرة معقّبة حسنة

التخصير مما يلي مقدم العقب مستوية ليست بملسّنة ( 2 ) وكان منها ما يكون في

موضع الشيء الخارج قليلا . وكان كثيراً ما يلبس السبتية ( 3 ) التي ليس لها شعر .

وكان إذا لبس بدأ باليمنى وإذا خلع بدأ باليسرى . وكان يأمر بلبس النعلين جميعاً

وتركها جميعاً كراهة أن يلبس واحدة دون الاُخرى . وكان يلبس من الخفاف

من كلّ ضرب .

( 1 ) القبال بالكسر : زمام النعل . ( 2 ) مخصرة : أي مستدقة الوسط ، وكانت نعله مخصرة أي لها دقة في الوسط . وكانت معقبة : أي جعل لها العقب . غير ملسنة : أي ما جعلت شبيهة باللسان في دقة مقدمه . ( 3 ) السبت : الجلد المدبوغ .