موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣١

خَلقه وخُلقه وسيرته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع جلسائه

أخلاق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

خَلقه وخُلقه وسيرته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع جلسائه

أخلاق رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 1 )

خَلقه وخُلقه وسيرته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع جلسائه

[ 137 ] 1 - الحسن بن الفضل الطبرسي قال : برواية الحسن والحسين ( عليهما السلام ) من كتاب

محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن ثقاته ، عن الحسن بن علي ( عليه السلام ) قال :

سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي ( 2 ) وكان وصّافاً عن حلية النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنا

أشتهي أن يصف لي منها شيئاً أتعلق به فقال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فخماً مفخماً

يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع وأقصر من المشذّب ( 3 ) ،

عظيم الهامة ، رجل الشعر ( 4 ) ، إذا انفرقت عقيصته ( 5 ) قرن وإلاّ فلا يجاوز شعره

شحمة أُذنيه إذا هو وفرة ، أزهر اللون واسع الجبين ، أزج الحواجب سوابع ( 6 )

في غير قرن ، بينهما عرق يدرّه الغضب ، أقنى العِرنين ( 7 ) ، له نور يعلوه يحسبه

من لم يتأمله أشم ( 8 ) ،

( 1 ) كلّ ما ذكرته في هذا العنوان مأخوذٌ من كتاب مكارم الأخلاق : 11 - 39 . ( 2 ) هو أخو فاطمة ( عليها السلام ) من قِبل أُمه ، وكان رجلا فصيحاً ، قتل مع علي ( عليه السلام ) يوم الجمل . ( 3 ) المشذّب كمعظّمَ : الطويل . ( 4 ) أي ليس كثير الجعودة ولا شديد السبوطة ، بين الجعودة والاسترسال . ( 5 ) العقيصة : الفتيلة من الشعر وفي الشعر كثرته . ( 6 ) وفرة كدفعة . أزج الحواجب : أي الدقيق الطويل . السوابع : الاتصال بين الحاجبين . ( 7 ) العرنين : الأنف . أقنى العرنين أي محدب الأنف . ( 8 ) الشمم : ارتفاع في قصبة الأنف مع استواء أعلاه .