مروج الذهب ومعادن الجوهر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

تنازع الناس في الفرس وانسابهم

وفي ذلك يقول بشار بن برد :

نمتني الكرام بنو فارس

قُريشٌ ، وقومي قريش العجم

وقال أحد شعراء الفرس يذكر أنه من ولد إسحاق ، وان إسحاق هو المسمى ويرك ، على حسب ما قدمنا قبل ، من كلمة له :

أبونا ويرك ، وبه أسامي

إذا فخر المفاخر بالولادة

أبونا ويرك عبدٌ رسول

له شرف الرسالة والزهاده

فمن مثلي إذا افتخرت قرون

وبيتي مثل واسطة القلادة ؟

ومن الفرس من يزعم أن ويرك هو ابن أيرك بن بورك بن سبع نسوة تولدن من غير ذكر إلى أن يلحقن في نسبهن بأيرج بن أفريدون ، وهذا مما يدفعه العقل ، ويأباه الحس ، ويخرج عن العادة ، وتنبو عنه المشاهدة ، الا ما خص الله تعالى به السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ليري ليؤدي آياته ودلائله الخارجة عن العادة ، وعما ذكرنا من المشاهدات . وللفرس ها هنا منازعات في نسب منوشهر ، واضطراب في كيفية الحاقه بأفريدون وفي وطء أفريدون لبنت أيرج ، ووطئه بنت البنت إلى السبع منهن .

وقد كان بين ملك منوشهر على ما ذكرنا وبين ملك افريدون مدة خلت من الدهر ، وعدة من الملوك لتخرب كان بإقليم بابل ، وعدم ذي همة تنقاد اليه المملكة ، ويستقيم له الملك ، وتجتمع عليه الكلمة ، فانتقل الملك من ولد افريدون إلى ولد إسحاق .

فإن كان كل ما ذكرنا هو المعول عليه من قول هذه الطائفة فيجب - على ما يوجبه الحساب - ان من كيومرث إلى انتقال الملك إلى ولد