المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

أحكام الاحرام والمحرم

مسألة - 96 - : إذا حلق أقل من ثلاث شعرات لا يلزمه الفدية ويتصدق بما استطاع .

وقال « ش » : يتصدق بشيء وربما قال مد من طعام عن كل شعرة ، وربما قال :

ثلاث شياه ( 1 ) ، وربما قال : درهم وهكذا قوله في ثلاث ليالي منى إذا بات بغيرها وهكذا في الأظفار الثلاثة ، وفي ثلاث حصيات ، فان في الثلاث دما قولا واحدا ، وما دونه فيه الأقوال الثلاثة .

وقال مجاهد : لا شيء عليه ، وعن مالك روايتان ، كقول « ش » ومجاهد .

دليلنا : أن الأصل براءة الذمة ولا يتناوله اسم الحلق ، وأما الصدقة فطريق وجوبها الاحتياط ، وما روي عنهم عليهم السّلام أن من مس شعر رأسه ولحيته فسقط شيء من شعره يتصدق بشيء يتناول هذا الموضع .

مسألة - 97 - « ج » : من قلم أظافير يديه لزمته فدية ، فإن قلم دون ذلك لزمته عن كل إصبع مد من طعام .

وقال « ح » : ان قلم خمس أصابع من يد واحدة لزمته الفدية ، ورواه أيضا أصحابنا وان قلم أقل من ذلك من يد أو خمسة من اليدين فعليه الصدقة .

وقال « ش » : ان قلم ثلاث أصابع لزمته فدية ، سواء كانت من يد واحدة أو من اليدين ، فان قلم الأظفار كلها لزمته أيضا فدية واحدة إذا كان في مجلس واحد ، وان كان في مجالس لزمته عن كل ثلاث فدية ، وهكذا قوله في شعر رأسه كلما حلق ثلاث شعرات لزمته فدية ، وان حلق جميع الرأس لزمته فدية واحدة .

مسألة - 98 - « ج » : إذا قلم ظفرا واحدا تصدق بمد من طعام ، و « للش » فيه ثلاثة أقوال ، أحدها : ما قلناه . والثاني : فيه درهم . والثالث : فيه ثلاث ( 2 )

( 1 ) ح : ثلث شاة . وفي الخلاف مثل ما في المتن . ( 2 ) ح ، م : شاة وكلمة ثلث في جميع النسخ محملة للوجهين .