المؤتلف من المختلف بين أئمة السلف — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

مسائل ستر العورة

مسألة - 212 - : العريان إذا كان بحيث لا يراه أحد صلى قائما ، وان كان بحيث لا يؤمن ( 1 ) أن يراه أحد صلى جالسا .

وقال « ش » : العريان كالمكتسي يصلي قائما ولم يفصل ، وبه قال « ك » .

وقال « ع » : يصلى جالسا ، وبه قال ابن عمر .

وقال « ح » : هو بالخيار بين أن يصلي قائما أو قاعدا .

ويدل على وجوب الصلاة قائما طريقة الاحتياط . فأما إسقاط القيام بحيث قلناه ، فلإجماع الفرقة . وأيضا فإن ستر العورة واجب ، فإذا لم يمكن ذلك الا بالقعود وجب عليه ذلك .

مسألة - 213 - « ج » : يجوز للمصلي أن يصلي في قميص واحد وان لم يزره ولم يشد وسطه ، بل شد الوسط مكروه .

وقال « ش » : لا يجوز أن يصلي فيه الا أن يزره أو يحلله ( 2 ) . وقال بعض أصحابه :

انما أراد بذلك إذا كان واسع الجيب وشق الرقبة ( 3 ) ، فإنه يرى عورته إذا ركع أو يراها غيره .

مسألة - 214 - : من عجز عن القراءة ، ثمَّ قدر عليها في أثناء الصلاة بأن يلقن ، أو عجز عن الكسوة فتلبس بها عريانا ، ثمَّ قدر عليها بنى على صلاته ، لأن الأصل براءة الذمة ، وإبطال الصلاة يحتاج إلى دليل ، وبه قال « ش » ، وعند « ح » تبطل صلاته .

( 1 ) م ، د ، ف : لا يأمن . ( 2 ) ف : أو يخلله . م : أو يجلله . ( 3 ) م ، ف : دقيق الرقبة .