منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٩٦

حكم ذات العادة الوقتيَّة والعدديَّة

الثانية : إذا كانت المرأة نقيَّةً قبل وقت العادة الشهريَّة ، ورأت الدَّم في

أيَّام عادتها ، واستمرَّ بعدها ، تجعل نفسها حائضاً بما في العادة ، ومستحاضةً بما

بعدها ، شريطة أن يكون الدَّم المرئيُّ بعد العادة بلون أصفر ، أو متجاوزاً العشرة

وإن كان بلون الحيض ، وأمَّا إذا كان بلون الحيض ، ولم يتجاوز العشرة ،

فالجميع حيضٌ .

الثالثة : إذا رأت المرأة الدَّم ثلاثة أيَّام ، وهي أيَّام عادتها - مثلا - واستمرَّ

بعدها بصفة الاستحاضة ، ثُمَّ تحوَّل الدَّم إلى صفة الحيض ثلاثة أيَّام ، ولم يتجاوز

العشرة من ابتداء رؤية الدَّم ، اعتبرت مجموع الدَّمين حيضاً ، وأمَّا الدَّم الأصفر

بعد العادة ، فالأحوط فيه الجمع بين تروك الحائض ووظيفة المستحاضة .

الرابعة : إذا رأت الدَّم ثلاثة أيَّام بصفة الحيض في غير أيَّام عادتها ، ثُمَّ

انقطع ثلاثة أيَّام ، وعاد مرَّةً اُخرى بصفة الحيض أيضاً ، ونقت قبل أن يتجاوز

العشرة من بداية رؤية الدَّم ، جعلت مجموع الدَّمين حيضاً ، وأمَّا فترة النَّقاء

فيظهر حكمها ممَّا مرَّ .

الخامسة : إذا رأت المرأة دماً قبل عادتها بصفة الحيض بأيَّام ، واستمرَّ

إلى ما بعد انقضاء العادة ، ثُمَّ انقطع الدَّم ، فإن كان مع ما في العادة لا يزيد على

العشرة ، فالمجموع حيضٌ ، أمَّا الدَّم الأوَّل ، وهو ما رأته قبل العادة ، فعلى

أساس الصفات ، وأمَّا الثاني فعلى أساس العادة ، وإن زاد على العشرة جعلت ما

في عادتها حيضاً ، وما تقدَّم منه استحاضةً ، وتقضي ما تركته في الفترة المتقدِّمة .

السادسة : إذا رأت دماً في أيَّام عادتها ، واستمرَّ بعدها بيومين بصفة

الحيض ، ثُمَّ تحوَّل إلى صفة الاستحاضة يوماً أو يومين ، ونقت بعد ذلك ، ولم

يتجاوز العشرة من ابتداء رؤية الدَّم ، اعتبرت ما في أيَّام عادتها وما رأته بعدها