منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٦٩

الفصل السابع : أحكام الوضوء

( مسألة 167 ) : لا فرق في جريان الحكم المذكور بين كتابة المصحف

بالعربيَّة والفارسيَّة وغيرهما ، ولا بين الكتابة بالمداد ، والحفر ، والتطريز

وغيرهما ، كما لا فرق في الماسِّ بين ما تحلُّه الحياة ، وغيره ، بل لا يجوز على

الأحوط المسُّ بالشعر غير التابع للبشرة .

( مسألة 168 ) : الألفاظ المشتركة بين القرآن وغيره يعتبر فيها قصد

الكاتب ، وإن شكَّ في قصد الكاتب جاز المسُّ .

وقد تسأل : أنَّ الكلمة القرآنيَّة ، أو الآية إذا لم تكن في المصحف ، بل كانت

في كتاب ، أو رسالة ، أو ورقة ، تهنئة ، أو تعزية ، أو نقش خاتم ، فهل يجوز مسُّها ؟

والجواب : لا يجوز على الأحوط .

( مسألة 169 ) : يجب الوضوء إذا وجبت إحدى الغايات المذكورة آنفاً ،

ويستحبُّ إذا استحبَّت ، وقد يجب بالنذر ، وشبهه ، ويستحبُّ للطواف المندوب ،

ولسائر أفعال الحجِّ ، ولطلب الحاجة ، ولحمل المصحف الشريف ، ولصلاة

الجنائز ، وتلاوة القرآن ، وللكون على الطهارة ، ولغير ذلك .

( مسألة 170 ) : إذا دخل وقت الفريضة يجوز الإتيان بالوضوء بقصد فعل

الفريضة ، كما يجوز الإتيان به بقصد استحبابه النفسيِّ ، أو الكون على الطهارة ،

وكذا يجوز ، الإتيان به بقصد الغايات المستحبَّة الاُخرى .

( مسألة 171 ) : سنن الوضوء على ما ذكره العلماء ( قدس سرهم ) وضع الإناء الَّذي

يغترف منه على اليمين ، والتسمية ، والدعاء بالمأثور ، وغسل اليدين من الزندين

قبل إدخالهما في الإناء الَّذي يغترف منه ، لحدث النوم ، أو البول مرَّةً ، وللغائط

مرَّتين ، والمضمضة ، والاستنشاق ، وتثليثهما وتقديم المضمضة ، والدعاء بالمأثور