منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٦٦

الفصل الخامس : نواقض الوضوء

وإن كان قد سحب بآلة اتِّفاقاً لم يكن ناقضاً ، والبلل المشتبه الخارج قبل

الاستبراء بحكم البول ظاهراً فيكون ناقضاً .

الثالث : خروج الريح من الموضع الطبيعيِّ المعتاد ، أو من مكان آخر

الَّذي فتح لخروج الغائط منه بعد سدِّ الموضع الطبيعيِّ لسبب من الأسباب ، فإنَّ

خروج الريح منه ناقضٌ ، ولا أثر شرعاً لخروجه من موضع آخر .

الرابع : النوم الغالب على العقل ، ويعرف بغلبته على السمع ، بمعنى أنَّه لا

يبقى معه سمعٌ ولا بصرٌ ولا إدراكٌ ، من غير فرق بين أن يكون قائماً أو قاعداً أو

مضطجعاً ، ومثله كلُّ ما غلب على العقل من جنون ، أو إغماء أو سكر ، أو غير

ذلك على الأحوط وجوباً .

الخامس : الاستحاضة على تفصيل يأتي في موضعه إن شاء الله تعالى .

( مسألة 160 ) : إذا شكَّ في طروِّ أحد النواقض بنى على العدم ، وكذا إذا

شكَّ في أنَّ الخارج بولٌ ، أو مذيٌ ، فإنَّه يبني على عدم كونه بولا ، إلاَّ أن يكون

قبل الاستبراء ، فيحكم بأنَّه بولٌ ، فإن كان متوضِّئاً انتقض وضوؤه .

( مسألة 161 ) : إذا خرج ماء الاحتقان ، فإن كان معه شيءٌ من الغائط

انتقض وضوؤه ، وإن لم يكن معه شيءٌ منه لم ينتقض ، وكذا لو شكَّ في خروج

شيء من الغائط معه .

( مسألة 162 ) : لا ينتقض الوضوء بخروج المذي ، أو الودي ، أو الوذي .

والأوَّل ما يخرج بعد الملاعبة ، والثاني ما يخرج بعد خروج البول ، والثالث ما

يخرج بعد خروج المنيِّ .