منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

فصلٌ : في أنواع الاعتكاف

فصلٌ : في أنواع الاعتكاف

7 - أن يخرج مكرهاً عليه .

8 - أن يخرج لإقامة الشهادة إذا دعت الضرورة ، بل لكلِّ ما تقتضيه

الضرورة العرفيَّة أو الشرعيَّة ، وأمَّا إذا خرج من دون شيء من ذلك عالماً أو

جاهلا ، بأنَّ ذلك يبطل اعتكافه أو ناسياً لاعتكافه ، فعليه أن يعتبر اعتكافه

ملغيَّاً وباطلا .

كما أنَّه إذا خرج لضرورة شرعيَّة أو عرفيَّة ، وظلَّ في الخارج مشغولا

بفترة زمنيَّة طويلة تمحو بها صورة الاعتكاف ، بطل وأصبح لاغياً ، والأظهر أن

يراعي أقرب الطرق إلى المسجد إذا خرج لضرورة .

( مسألة 1097 ) : إذا أمكنه أن يغتسل في المسجد ، فالظاهر عدم جواز

الخروج لأجله ، إذا كان الحدث ممَّا لا يمنع من المكث في المسجد كمسِّ الميِّت

والاستحاضة أو غسل الجمعة بل الجنابة ، إذا لم يكن زمن الغسل أكثر من زمن

خروج الجنب من المسجد .

فصلٌ

في أنواع الاعتكاف

الاعتكاف في نفسه عبادةٌ مستحبَّةٌ ، وقد يجب بالنذر وشبهه ، وحينئذ

فإن نذر الاعتكاف في أيَّام معيَّنة ، وجب عليه أن يواصل اعتكافه ، ولا يجوز له

أن يهدمه ، وأمَّا إذا كان قد نذر أن يعتكف من دون أن يحدِّد أيَّاماً معيَّنةً ، فله

إذا شرع في الاعتكاف أن يهدمه مؤجَّلا إلى وقت آخر ، شريطة أن لا يمضي

عليه يومان من أيَّام الاعتكاف ، وإلاَّ فعليه أن يواصل اعتكافه ويكمله ، ولا يجوز

له أن يهدمه وإن كان قد بدأه مستحبَّاً إلاَّ في حالة واحدة ، وهي ما إذا شرط