منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٤

خاتمةٌ : في الاعتكاف وأحكامه

خاتمةٌ : في الاعتكاف وأحكامه

خاتمةٌ

في الاعتكاف

وهو اللبث في المسجد والمكث فيه بقصد التقرُّب إلى الله تعالى ويكون

عبادةً بذاته ، فإن انضمَّ إليه مزيد من الدعاء والصلاة وقراءة القرآن كان نوراً

على نور ، ويصحُّ في كلِّ وقت يصحُّ فيه الصوم والأفضل شهر رمضان ، وأفضله

العشر الأواخر .

( مسألة 1092 ) : يشترط في صحَّته مضافاً إلى العقل والإيمان أُمورٌ :

الأوَّل : نيَّة القربة ، كما في غيره من العبادات ، وتجب مقارنتها لأوَّله بمعنى

وجوب إيقاعه من أوَّله إلى آخره عن النيَّة ، وحينئذ يشكل الاكتفاء بتبييت

النيَّة ، بأن يذهب إلى المسجد ليلا وينوي أن يبدأ الاعتكاف من بداية نهار غد

وينام ويصبح معتكفاً ، وعليه فإمَّا أن ينوي الاعتكاف عند طلوع الفجر بعد

الاستيقاظ من النوم أو من الليل ثُمَّ ينام .

( مسألة 1093 ) : لا يجوز العدول من اعتكاف إلى آخر اتَّفقا في الوجوب

والندب أو اختلفا ، ولا من نيابة عن شخص إلى نيابة عن شخص آخر ، ولا

من نيابة عن غيره إلى نفسه وبالعكس .

الثاني : الصوم ، فلا يصحُّ بدونه ولا فرق في الصوم بين أن يكون صيام

قضاء شهر رمضان أو صيام كفَّارة أو صياماً مستحبَّاً إذا توفَّرت له الشروط ،

بأن لا يكون عليه صومٌ واجبٌ ، فلو كان المكلَّف ممَّن لا يصحُّ منه الصوم لسفر

أو غيره ، لم يصح منه الاعتكاف .