منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

كفاية رؤية الهلال في بلد ما في ثبوته للبلدان الأخرى

المناطق والبلدان بإمكان الرؤية في أيِّ منطقة أو بلدة كانت ، والظاهر هو الثاني

وذلك لأُمور :

الأوَّل : أنَّ السكوت العام الحاكم على روايات الرؤية البالغة من الكثرة

حدَّ التواتر الإجماليِّ الواردة في مختلف الموارد والحالات بمختلف الألسنة عن

الإشارة إلى اختلاف البلدان في الاُفق أو تقاربها فيه ، يؤكِّد أنَّ بداية الشهر

القمريِّ الشرعيِّ واحدةٌ لجميع بقاع الأرض ، وإلاَّ كان اللازم الإشارة فيها إلى

حدود اختلاف البلدان في الاُفق وعدم ثبوت الهلال في بلد إذا كان مختلفاً مع بلد

الرؤية في الاُفق ، مع أنَّه ليست في شيء منها الإشارة إلى ذلك لا تصريحاً ولا

تلويحاً ، وهذه قرينةٌ تؤكِّد على أنَّ الشهر القمريَّ الشرعيَّ شهرٌ واحدٌ لكلِّ

البلدان على وجه الأرض .

الثاني : أنَّ المراد من تقارب البلدتين في الاُفق وقوعهما في منطقة من

الأرض يجعل عدم انفكاك إمكان الرؤية في أحدهما بالذات عن إمكان الرؤية في

الآخر كذلك ، والمراد من اختلاف البلدين في الاُفق وقوع كلٍّ منهما في منطقة من

الأرض على نحو يجعل الرؤية في أحدهما ممكنة وفي الآخر غير ممكنة بذاتها ، هذا

كلُّه نظريَّاً ، وأمَّا عمليَّاً فلا يمكن تطبيق هذه النظريَّة تطبيقاً كاملا على البلاد

الإسلاميَّة ككلٍّ فضلا عن تمام بقاع الأرض ، لاختلافها في الاُفق على نحو يجعل

الرؤية في بعضها ممكنةً ، وفي الآخر غير ممكنة بل على بلد واحد كأمريكا مثلا .

الثالث : يظهر من جملة من الروايات أنَّ رؤية الهلال في بقعة ما على

الأرض تكفي لسائر بقاع الأرض وإن لم يمكن رؤيته فيها .

( مسألة 1065 ) : اليوم الَّذي لم يثبت الهلال في ليلته بأحد الطرق الماضية

ويشكُّ في أنَّه من رمضان أو شعبان ، لا يجب عليه الصيام ، وإذا أراد أن يصوم