منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

ذكر عدة مسائل في المفطرات

في ذلك بين الواجب المعيَّن وغير المعيَّن ، كما أنَّه لا فرق بين ما إذا انحصر إخراج

ما ابتلعه بالقيء وعدم الانحصار به .

( مسألة 1024 ) : ليس من المفطرات مصُّ الخاتم ، ومضغ الطعام للصبيِّ ،

وذوق المرق ونحوها ممَّا لا يتعدَّى إلى الحلق ، أو تعدَّى من غير قصد ، أو نسياناً

للصوم ، أمَّا ما يتعدَّى - عمداً - فمبطلٌ وإن قلَّ ، ومنه ما يستعمل في بعض البلاد

المسمَّى عندهم بالنسوار ، فإنَّه مبطلٌ إذا تعدَّى إلى الحلق وإلاَّ فلا ، وكذا لا

بأس بمضغ العلك وإن وجد له طعماً في ريقه ، ما لم تتفتت أجزاؤه ، ولا بمصِّ

لسان الزوج والزوجة ، والأحوط لزوماً الاقتصار على صورة ما إذا لم تكن

عليه رطوبةٌ .

( مسألة 1025 ) : يكره للصائم ملامسة النساء وتقبيلها وملاعبتها إذا كان

واثقاً من نفسه بعدم الإنزال ، ويكره له الاكتحال بما يصل طعمه أو رائحته إلى

الحلق كالصبر والمسك ، وكذا دخول الحمام إذا خشي الضعف ، وإخراج الدَّم

المضعف ، والسعوط مع عدم العلم بوصوله إلى الحلق ، وشمّ كلِّ نبت طيِّب الريح ،

وبلّ الثوب على الجسد ، وجلوس المرأة في الماء ، والحقنة بالجامد ، وقلع

الضرس بل مطلق إدماء الفم ، والسواك بالعود الرطب ، والمضمضة عبثاً ، وإنشاد

الشعر إلاَّ في مراثي الأئمَّة ( عليهم السلام ) ومدائحهم . وفي الخبر : " إذا صمتم فاحفظوا

ألسنتكم عن الكذب ، وغضُّوا أبصاركم ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا ولا تغتابوا ،

ولا تماروا ، ولا تكذبوا ، ولا تباشروا ، ولا تخالفوا ، ولا تغضبوا ، ولا تسابُّوا ،

ولا تشاتموا ، ولا تنابزوا ، ولا تجادلوا ، ولا تباذوا ، ولا تظلموا ، ولا تسافهوا ،

ولا تزاجروا ، ولا تغفلوا عن ذكر الله تعالى " الحديث طويل .