منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

الأول : الوطن

الفصل الثاني : قواطع السفر

الأول : الوطن

إعادتها في هذه النقطة بالذات أعادها تماماً ، وإن أخَّرها إلى أن تجاوز حدَّ

الترخُّص أتى بها قصراً ما دام الوقت باقياً ، وإن لم يأت بها إلى أن مضى الوقت ،

فإن مضى قبل أن يتجاوز حدَّ الترخُّص قضاها تماماً وإلاَّ قصراً ، وأمَّا إذا عاد

إلى وطنه وصلَّى تماماً في نقطة تخيَّل أنَّها حدَّ الترخُّص ثُمَّ بان عدمه ، فإن كان

ذلك في الوقت وجبت الإعادة ، وإن كان في خارج الوقت فلا قضاء عليه ، هذا

ولكن قد مرَّ أنَّ الأظهر أنَّه لا حدَّ للترخُّص في الرجوع إلى بلده ، وأنَّ وظيفته

القصر إلى أن يدخل فيه .

الفصل الثاني

في قواطع السفر

وهي أُمورٌ :

الأوَّل : الوطن وهو على نوعين : أحدهما مسقط رأس الإنسان وهو

مسكن آبائه وأجداده وعائلته ، وحينما يراد أن ينسب الإنسان ينسب إلى هذا

الوطن ، والآخر الوطن الاتِّخاذيّ بأن يقرِّر الشخص البقاء في بلده إلى مدَّة

حياته ، كما إذا هاجر شخصٌ عن وطنه الأصليِّ إلى النجف الأشرف ونوى البقاء

فيه تمام عمره ، فتعتبر النجف وطناً له باتِّخاذه لها كذلك ، ولا يعتبر في الوطن

الاتخاذيِّ أن يكون له فيه ملكٌ ، وهناك وطنٌ ثالثٌ وهو المقرُّ بأن يتَّخذ البلد

مقرَّاً له فترةً مؤقَّتةً طويلةً نسبيَّاً ، فلا يكون تواجده فيه سفراً كطالب علم في

النجف الأشرف ، فإنَّه هاجر إليه لطلب العلم ، وأراد البقاء فيه مدَّةً مؤقَّتةً

كأربع سنوات أو أكثر لا دائماً .

( مسألة 940 ) : يجوز أن يكون للإنسان وطنان ، بأن يكون له منزلان في