منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

من كان عمله السفر

الثامنة : أنَّه لا يكفي في وجوب التمام أن يمارس مهنته في ضمن سفره

وتجوُّله من بلد إلى آخر أو مكان إلى مكان آخر للتنزُّه أو لزيارة المشاهد المشرَّفه ،

ولكنَّه يقضي أوقاته في ضمن هذا السفر بالاشتغال بمهنته للتكسُّب أو الاتِّجار

بذلك من دون أن يكون لسفره علاقةٌ بهذه المهنة ، فإنَّه كما يزاولها في السفر

كذلك يزاولها في الحضر ، وليس عمله مرتبطاً بالسفر حتَّى يكون السفر عمله ،

مثال ذلك : حدَّادٌ يسافر بقدر مسافة للتنزُّه متجوِّلا من مكان إلى مكان ، ولكنَّه

في ضمن ذلك يشتغل وقت فراغه بالحدادية للتكسُّب بها ، مع أنَّه لا علاقة

لسفره بهذه المهنة ولا يكون من أجلها ، ومثل هذا الشخص يقصر في صلاته .

التاسعة : أنَّ من كان السفر عمله إذا مارس ، فعليه أن يتمَّ في صلاته في

مقرِّ العمل وفي الطريق ذهاباً وإياباً ، وكذلك يتم في صلاته في كلِّ سفر مرتبط

بعمله ومهنته ، كما إذا انكسرت سيَّارته في الطريق وتوقَّف إصلاحها على يد

عامل فنيٍّ وهو في بلد بعيد عن هذا المكان بقدر المسافة ، فإنَّه حينئذ بحاجة

إلى السفر إلى ذلك البلد ، فإذا سافر إليه فوظيفته أن يتمَّ في الذهاب والإياب ،

على أساس أنَّه مرتبطٌ بعمله ومهنته ، وأمَّا سفره الَّذي لا يرتبط به فهو سفرٌ

اعتياديٌّ له ووظيفته فيه القصر وإن كثر .

العاشرة : لا فرق في وجوب التمام على من يكون عمله السفر بين أن

يكون في طول السنة أو في أحد فصولها ، لأنَّ المعيار إنَّما هو بصدق أنَّ هذا

السفر هو عمله ومهنته بل يكفي أن يكون في ضمن شهرين أو أقلّ إذا صدق أنَّ

عمله ومهنته في السفر ، ومن ذلك سفر الحملدار والمتعهِّد بقوافل الحجَّاج ، فإنَّه

يمارس عمله في السفر في ضمن شهر أو أكثر في موسم الحجِّ في طول السنة ،

وحيث إنَّ تلك السفرة بدرجة من الأهميَّة فيصدق أنَّه عمله ومهنته ، ولذا لو

سئل ما هو عمله ومهنته فيقال إنَّ مهنته الحملداريَّة .