منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

موارد تحقق فوات الجزء المنسي

موارد تحقق فوات الجزء المنسي

الركعة ثُمَّ تذكَّر فإنَّ صلاته باطلة ولا يمكن تدارك ما فات وهو الركوع وما بعده ،

والثاني كما إذا ترك من الفاتحة شيئاً وتذكَّر بعد الدخول في الركوع فإنَّ صلاته

صحيحة ولا شيء عليه غير قضاء المنسيِّ إذا كان سجدةً واحدةً ، وكذلك إذا

كان تشهُّداً كما سيأتي .

ويتحقَّق فوات محلِّ الجزء المنسيِّ بأُمور :

الأوَّل : الدخول في الركن اللاحق ، كمن نسي قراءة الحمد أو السورة أو

بعضاً منهما ، أو الترتيب بينهما ، والتفت بعد الوصول إلى حدِّ الركوع فإنَّه يمضي

في صلاته ، أمَّا إذا التفت قبل الوصول إلى حدِّ الركوع فإنَّه يرجع ويتدارك

الجزء المنسيَّ وما بعده على الترتيب ، وإن كان المنسيُّ ركناً كمن نسي السجدتين

حتَّى ركع بطلت صلاته ، وإذا التفت قبل الوصول إلى حدِّ الركوع تداركهما ، وإذا

نسي سجدةً واحدةً أو تشهُّداً أو بعضه أو الترتيب بينهما حتَّى ركع صحَّت صلاته

ومضى ، وإن ذكر قبل الوصول إلى حدِّ الركوع تدارك المنسيَّ وما بعده على

الترتيب ، وتجب عليه في بعض هذه الفروض سجدتا السهو ، كما سيأتي تفصيله .

الثاني : الخروج من الصلاة ، فمن نسي السجدتين حتَّى سلَّم وأتى بما ينافي

الصلاة عمداً وسهواً بطلت صلاته ، وإذا ذكر قبل الإتيان بالمنافي رجع وأتى بهما

وتشهَّد وسلَّم ثُمَّ سجد سجدتي السهو للسلام الزائد ، وكذلك من نسي إحداهما

أو التشهُّد أو بعضه حتَّى سلم ولم يأت بالمنافي فإنَّه يرجع ويتدارك المنسيَّ ويتمُّ

صلاته ويسجد سجدتي السهو ، وإذا ذكر ذلك بعد الإتيان بالمنافي صحَّت صلاته

ومضى ، وعليه قضاء المنسيِّ والإتيان بسجدتي السهو على ما يأتي .

الثالث : الخروج من الفعل الَّذي يجب فيه فعل ذلك المنسيّ ، كمن نسي

الذكر أو الطمأنينه في الركوع أو السجود حتَّى رفع رأسه فإنَّه يمضي ، وكذا إذا