منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

المقصد العاشر : الخلل

المقصد العاشر : الخلل

المقصد العاشر

الخلل

من أخلَّ بشيء من أجزاء الصلاة وشرائطها عمداً بطلت صلاته ولو كان

بحرف أو حركة من القراءة أو الذكر ، وكذا من زاد فيها جزاءً عمداً قولا أو فعلا ،

من غير فرق في ذلك كلِّه بين الركن وغيره ، ولا بين كونه موافقاً لأجزاء الصلاة

أو مخالفاً ، ولا بين أن يكون ناوياً ذلك في الابتداء أو في الأثناء .

( مسألة 853 ) : لا تتحقَّق الزيادة في غير الركوع والسجود إلاَّ بقصد

الجزئيَّة للصلاة ، فإن فعل شيئاً لا بقصدها مثل حركة اليد وحكِّ الجسد ونحو

ذلك ممَّا يفعله المصلِّي لا بقصد الصلاة لم يقدح فيها ، إلاَّ أن يكون ماحياً لصورتها .

( مسألة 854 ) : من زاد جزءاً سهواً فإن كان ركوعاً أو سجدتين من

ركعة واحدة بطلت صلاته وإلاَّ لم تبطل .

( مسألة 855 ) : من نقص جزءاً سهواً فإن التفت قبل فوات محلِّه تداركه

وما بعده ، كما إذا ترك من فاتحة الكتاب سهواً آية من ابتدائها أو وسطها أو من

السورة ، وتذكَّر قبل الركوع من تلك الركعة وجب عليه أن يأتي بما تركه وما

بعده ويواصل صلاته ، وكذلك إذا ترك شيئاً ممَّا يجب من التسبيحات في الركعة

الثالثة أو الرابعة ، وإن كان بعد فوات محلِّه ، فإن كان ركناً بطلت صلاته وإلاَّ

صحَّت ، والأوَّل كما إذا ترك ركوعاً سهواً ودخل في السجدة الثانية من تلك