منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

الفصل الثاني : ما يعتبر في انعقاد الجماعة

حائلٌ كستار أو جدار ، وكذلك إذا كان بين صفوفهم بعضها مع بعض ، على نحو

يمنع عن صدق الاجتماع عرفاً ، ولا فرق في الحائل بين أن يكون ستاراً أو جداراً

أو شجرةً أو غير ذلك ، لأنَّ كلَّ شيء يخلُّ بصدق الاجتماع بين الإمام والمأمومين

في موقف موحَّد عرفاً فهو مانعٌ عن صحَّة الاقتداء ، وإذا كان الجدار أو الستار

قصيراً ، على نحو لا يكون مانعاً عن صدق الاجتماع عرفاً فلا أثر له ، فالمدار في

تطبيق ذلك وتشخيصه إنَّما هو نظر العرف ، هذا إذا كان المأموم رجلا ، أمَّا إذا

كان امرأة فلا بأس بالحائل بينها وبين الإمام أو المأمومين إذا كان الإمام رجلا ،

أمَّا إذا كان الإمام امرأة فالحكم كما في الرجل .

( مسألة 810 ) : تجوز الجماعة إذا كان الحائل بين الإمام والمأمومين لا يمنع

عن الرؤية ، أو بين بعض صفوفهم والبعض الآخر كالزجاج والشبابيك والجدران

المخرَّمة ونحوها ، فإنَّها لا تمنع عن صدق اسم الاجتماع عرفاً ، ولا بأس بالنهر

والطريق إذا لم يكن فيهما البعد المانع عن صدق الاجتماع ، كما أنَّه لا بأس بوجود

الظلمة والغبار وإن كان مانعاً من الرؤية .

وقد تسأل : أنَّ الحائل المتحرِّك وغير الثابت كمرور إنسان أو غير ذلك ،

هل هو مانعٌ عن صحَّة الجماعة ؟

والجواب : أنَّه غير مانع .

الثاني : أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأموم علوَّاً دفعياً

كالأبنية ونحوها بمقدار شبر أو أزيد ، ولا بأس بالعلوِّ أقل من شبر ، فإذا كانت

أرض المسجد أعلى بمقدار شبر أو أزيد من ساحة المسجد أو أطرافه وكان

الإمام واقفاً في أرض المسجد ، لم يجز لمن كان واقفاً في ساحة المسجد أو أطرافه

أن يقتدي به من مكانه بل تسريحاً كسفح جبل منحدر بصورة محسوسة ، فإنَّ