منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

الفصل الثاني : ما يعتبر في انعقاد الجماعة

الفصل الثاني : ما يعتبر في انعقاد الجماعة

يكبِّر تكبيرة الإحرام ناوياً الاقتداء به ولا يجلس مع الإمام ، فإذا قام الإمام

يواصل المأموم صلاته معه جماعةً .

الثالث : ما إذا أدرك الإمام وهو في السجدة الأخيرة من صلاته ، فإنَّ

بإمكانه وقتئذ إذا أراد أن يدرك ثواب الجماعة أن يكبِّر تكبيرة الإحرام ناوياً

الائتمام ، ثُمَّ يهوي إلى السجود فيسجد والإمام ساجد ويتشهَّد مع الإمام ، فإذا

سلَّم الإمام قام لصلاته منفرداً ، ولكنَّ الأحوط وجوباً أن يكبِّر من جديد بقصد

الأعمِّ من تكبيرة الإحرام والذكر المطلق .

( مسألة 809 ) : إذا حضر المكان الَّذي فيه الجماعة فرأى الإمام راكعاً

وخاف أنَّ الإمام يرفع رأسه إن التحق بالصفِّ ، كبَّر للإحرام في مكانه وركع ،

ثم مشى في ركوعه أو بعده ، أو في سجوده ، أو بين السجدتين أو بعدهما ، أو حال

القيام للثانية والتحق بالصفِّ ، سواءً أكان المشي إلى الأمام أم إلى الخلف ، أم إلى

أحد الجانبين ، بشرط أن لا ينحرف عن القبلة ، وأن لا يكون مانع آخر غير البعد

من حائل وغيره وإن كان الأحوط استحباباً انتفاء البعد المانع من الاقتداء أيضاً ،

ويجب ترك الاشتغال بالقراءة وغيرها ممَّا يعتبر فيه الطمأنينة حال المشي .

الفصل الثاني

ما يعتبر في انعقاد الجماعة

وهو أُمورٌ :

الأوَّل : أنَّ الجماعة تتشكَّل من اجتماع الإمام والمأمومين في موقف موحَّد

من بداية الاقتداء إلى نهايته ، على نحو يصدق عليهم في نظر العرف أنَّهم

مجتمعون في صلاتهم ، وعلى هذا فلا تنعقد الجماعة إذا كان بين الإمام والمأمومين