منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

فروع في الجماعة

فروع في الجماعة

سهواً أو غفلةً أو لمانع خارجيٍّ كالزحام ، فقد أدرك الركعة ووجبت عليه المتابعة

في غيره ، ويعتبر في إدراكه في الركوع أن يصل إلى حدِّ الركوع قبل أن يرفع

الإمام رأسه ولو كان بعد فراغه من الذكر . نعم ، إذا اقترن الحدُّ الأدنى من ركوع

المأموم مع ابتداء الإمام برفع رأسه وعدم خروجه عن حدِّ الركوع بعد ، فلا يقين

بكفاية ذلك وإن كانت الكفاية غير بعيدة .

( مسألة 806 ) : إذا ركع المأموم معتقداً أنَّه يدرك الإمام راكعاً فتبيَّن عدم

إدراكه ، صحَّت صلاته منفرداً لا جماعةً ، وإذا شكَّ المأموم حين ركع في أنَّ الإمام

هل كان راكعاً أو رافعاً رأسه من الركوع تصحُّ صلاته جماعةً .

( مسألة 807 ) : الظاهر جواز الدخول في الركوع مع احتمال ادراك الإمام

راكعاً ، فإن أدركه صحَّت الجماعة والصلاة ، وإلاَّ بطلت الجماعة وصحَّت الصلاة

منفرداً .

( مسألة 808 ) : إذا نوى وكبَّر فرفع الإمام رأسه قبل أن يصل إلى الركوع ،

تخيَّر بين المضيِّ منفرداً والعدول إلى النافلة ، ثُمَّ الرجوع إلى الائتمام بعد إتمامها .

ها هنا فروعٌ :

الأوَّل : ما إذا أدرك المأموم الإمام وهو في التشهُّد الأخير ، فإنَّ بإمكانه

حينئذ إذا أراد أن يدرك فضيلة الجماعة وثوابها أن يكبِّر تكبيرة الإحرام ناوياً

الائتمام وهو قائمٌ ، ثُمَّ يجلس مع الإمام ويتشهَّد بنيَّة القربة باعتباره كلاماً دينيَّاً

محبوباً لله تعالى ، فإذا سلَّم الإمام قام لصلاته من غير حاجة إلى تكرار تكبيرة

الإحرام فاتمَّ صلاته منفرداً .

الثاني : ما إذا أدرك الإمام وهو في التشهُّد الأوَّل ، فإنَّ بإمكانه عندئذ أن