منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

عدم جواز انفرد المأموم عن الإمام وحكم صلاته إذا انفرد

عدم جواز انفرد المأموم عن الإمام وحكم صلاته إذا انفرد

الصلاة عمداً وسهواً ، وإلاَّ صحَّت صلاته ، وإن كان عمروٌ عادلا صحَّت

جماعته وصلاته معاً .

( مسألة 795 ) : إذا صلَّى اثنان وعلم بعد الفراغ أنَّ نيَّة كلٍّ منهما كانت

الإمامة للآخر صحَّت صلاتهما ، وأمَّا إذا علم أنَّ نيَّة كلٍّ منهما الائتمام بالآخر فهل

تصحُّ صلاتهما أيضاً أو تبطل ؟

والجواب : الأظهر صحَّة صلاتهما أيضاً وإن كان الأحوط استحباباً

الإعادة .

( مسألة 796 ) : لا يجوز نقل نيَّة الائتمام من إمام إلى آخر اختياراً ، إلاَّ أن

يعرض للإمام ما يمنعه من إتمام صلاته من موت أو جنون أو إغماء أو حدث أو

تذكُّر حدث سابق على الصلاة ، فيجوز للمأمومين تقديم إمام آخر وإتمام صلاتهم

معه ، والأقوى اعتبار أن يكون الإمام الآخر منهم ، بل الأقوى ذلك ، ولو عرض

عليه ما يمنعه من إتمام الصلاة مختاراً ، كما إذا عجز عن القيام وأصبح فرضه

الصلاة جلوساً وحيث إنَّه لا يجوز لهم البقاء على الاقتداء به في هذه الحالة ،

على أساس عدم جواز اقتداء القائم بالقاعد ، فيجوز لهم تقديم إمام آخر بينهم .

( مسألة 797 ) : لا يجوز للمنفرد العدول إلى الائتمام في الأثناء .

( مسألة 798 ) : إذا انفرد المأموم عن الإمام أثناء صلاة الجماعة بطلت

جماعته ، سواءً كان ناوياً للانفراد من بداية الصلاة أم لا . وأمَّا صلاته منفرداً

ففيها حالتان :

الحالة الاُولى : أنَّ المأموم لم ينوِ الانفراد من البداية وعازم على مواصلة

الائتمام وفي الأثناء فجأة بسبب أو آخر نوى الانفراد ، فحينئذ إن كان هذا الانفراد

قبل الركوع من الركعة الاُولى أو الثانية ، وجب عليه أن يقرأ كما يقرأ المنفرد ،