منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة والعيدين اثنان

أقل عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة والعيدين اثنان

( مسألة 790 ) : أقلُّ عدد تنعقد به الجماعة في غير الجمعة والعيدين اثنان ،

أحدهما الإمام ولو كان المأموم امرأةً أو صبيَّاً على الأقوى ، وأمَّا في الجمعة

والعيدين فلا ينعقد إلاَّ بخمسة أحدهم الإمام .

( مسألة 791 ) : تنعقد الجماعة بنيَّة المأموم للائتمام ولو كان الإمام جاهلا

بذلك غير ناو للإمامة فإذا لم ينوِ المأموم الإئتمام لم تنعقد . نعم ، في صلاة الجمعة

والعيدين لابدَّ من نيَّة الإمام للإمامة ، بأن ينوي الصلاة الَّتي يجعله المأموم فيها

إماماً ، وكذا إذا كانت صلاة الإمام معادةً جماعةً .

( مسألة 792 ) : لا يجوز الاقتداء بالمأموم لأمام آخر ، ولا بشخصين ولو

اقترنا في الأقوال والأفعال ، ولا بأحد شخصين على الترديد ولا تنعقد الجماعة إن

فعل ذلك ، فإنَّ المأموم لابدَّ أن يعيِّن شخصاً معيَّناً ينوي الائتمام به لكي يتحقِّق

معنى الجماعة والاقتداء به ، المحدَّد من قبل الشرع المعوَّل عليه في القراءة ولا

يتحقَّق ذلك إلاَّ بالاقتداء بشخص معيَّن ، ولو بأن يشير إليه بقلبه إشارة محددة ،

ككونه إمام هذه الجماعة أو ذلك الواقف أو من يسمع صوته ، وإن تردَّد ذلك المعيَّن

بين شخصين وأنَّه زيدٌ أو عمروٌ ، بعد تأكُّده بتوفُّر الشروط اللازمة فيه على أيّ

حال ولا يلزم تعيينه بالاسم .

( مسألة 793 ) : إذا شكَّ في أنَّه نوى الائتمام أم لا بنى على العدم وأتمَّ

منفرداً ، وأمَّا إذا علم أنَّه قام بنيَّة الدخول في الجماعة وظهرت عليه أحوال

الائتمام من الإنصات ونحوه ، فحينئذ إن حصل له الوثوق والاطمئنان بأنَّه

دخل في الجماعة ناوياً لها بالدخول ، بنى على الائتمام وإلاَّ فلا .

( مسألة 794 ) : إذا نوى الاقتداء بشخص على أنَّه زيدٌ فبان عمروٌ ، فإن

لم يكن عمروٌ عادلا بطلت جماعته ، بل صلاته أيضاً ، إذا وقع فيها ما يبطل