منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

الفصل الثاني عشر : التعقيب

الفصل الحادي عشر : القنوت

الفصل الثاني عشر : التعقيب

( مسألة 681 ) : يستحبُّ التكبير قبل القنوت ، ورفع اليدين حال التكبير ،

ووضعهما ثُمَّ رفعهما حيال الوجه ، قيل : وبسطهما جاعلا باطنهما نحو السماء

وظاهرهما نحو الأرض ، وأن تكونا منضمَّتين مضمومتي الأصابع إلاَّ الإبهامين ،

وأن يكون نظره إلى كفَّيه .

( مسألة 682 ) : يستحبُّ الجهر بالقنوت للإمام والمنفرد والمأموم ، ولكن

يكره للمأموم أن يسمع الإمام صوته .

( مسألة 683 ) : إذا نسي القنوت وهوى ، فإن ذكر قبل الوصول إلى حدِّ

الركوع رجع ، وإن كان بعد الوصول إليه قضاه حين الانتصاب بعد الركوع ، وإذا

ذكره بعد الدخول في السجود قضاه بعد الصلاة جالساً مستقبلا ، والأحوط

لزوماً ذلك فيما إذا ذكره بعد الهوي إلى السجود قبل وضع الجبهة ، وإذا تركه

عمداً في محلِّه أو بعدما ذكره بعد الركوع فلا قضاء له .

( مسألة 684 ) : الظاهر أنَّه لا تؤدَّى وظيفة القنوت بالدعاء الملحون أو

بغير العربيِّ ، وإن كان لا يقدح ذلك في صحَّة الصلاة .

الفصل الثاني عشر

في التعقيب

وهو الاشتغال بعد الفراغ من الصلاة بالذكر والدعاء ، ومنه أن يكبِّر ثلاثاً

بعد التسليم ، رافعاً يديه على نحو ما سبق ، ومنه - وهو أفضله - تسبيح

الزهراء ( عليها السلام ) وهو التكبير أربعاً وثلاثين ، ثُمَّ الحمد ثلاثاً وثلاثين ، ثُمَّ التسبيح

ثلاثاً وثلاثين ، ومنه قراءة الحمد ، وآية الكرسيِّ وآية شهد الله ، وآية الملك ،

ومنه غير ذلك ممَّا هو كثيرٌ مذكورٌ في الكتب المعدَّة له .