منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

آيات السجود

آيات السجود

( مسألة 667 ) : الأحوط - استحباباً - الإتيان بجلسة الاستراحة ، وهي

الجلوس بعد السجدة الثانية في الركعة الاُولى والثالثة ممَّا لا تشهُّد فيه .

تتميمٌ

يجب السجود عند قراءة آياته الأربع في السور الأربع ، وهي ألم تنزيل

عند قوله تعالى : ( لا يَسْتَكْبِرُونَ ) وحم فصلِّت عند قوله تعالى : ( تَعْبدُونَ )

والنجم والعلق في آخرهما ، وكذا يجب على المستمع إذا لم يكن في حال الصلاة ، فإن

كان في حال الصلاة أومأ إلى السجود وسجد بعد الصلاة على الأحوط استحباباً .

ويستحبُّ في أحد عشر موضعاً : في سورة الأعراف عند قوله تعالى :

( وَلَهُ يَسْجدُونَ ) وفي سورة الرعد عند قوله تعالى : ( وَظِلالهم بِالغدُوِّ

وَالآصَالِ ) وفي سورة النحل عند قوله تعالى : ( وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤمَرُونَ ) وفي

سورة بني إسرائيل عند قوله تعالى : ( وَيزِيدهُم خشُوعَاً ) وفي سورة مريم عند

قوله تعالى : ( وَخَرُّوا سُجَّدَاً وَبكِيَّاً ) وفي سورة الحجِّ في موضعين عند قوله

تعالى : ( إنَّ اللهَ يَفَعَلُ مَا يَشَاءُ ) وعند قوله تعالى : ( لَعَلَّكُم تَفْلَحُونَ ) وفي

سورة الفرقان عند قوله تعالى : ( وَزَادَهُم نفُوراً ) وفي سورة النمل عند قوله

تعالى : ( رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ ) وفي سورة " ص " عند قوله تعالى : ( خَرَّ

رَاكِعاً وَأنَابَ ) وفي سورة الانشقاق عند قوله تعالى : ( لا يَسْجدُونَ ) بل

الأولى السجود عند كلِّ آية فيها أمرٌ بالسجود .

( مسألة 668 ) : ليس في هذا السجود تكبيرة افتتاح ، ولا تشهُّد ولا

تسليم . نعم ، يستحبُّ التكبير للرفع منه ، بل الأحوط - استحباباً - عدم تركه ،

ولا يشترط فيه الطهارة من الحدث ولا الخبث ، ولا الاستقبال ولا طهارة محلِّ