منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

الفصل السادس : في السجود وواجباته

برفع ما يصحُّ عليه السجود إلى جبهته ، وإن لم يمكن ذلك ، فالأولى أن يشير إلى

السجود باليد أو نحوها وينويه بقلبه .

( مسألة 660 ) : إذا كان بجبهته قرحةٌ أو نحوها ، ممَّا يمنعه من وضعها على

المسجد ، فإن لم يستغرقها سجد على الموضع السليم ولو بأن يحفر حفيرةً ليقع

السليم على الأرض ، وإن استغرقها سجد على الذقن على الأظهر ، والأحوط

استحباباً أن يجمع بينه وبين السجود على أحد الجبينين ، بأن يصلِّي مرَّةً مع

السجود على الذقن وأُخرى مع السجود على أحد الجبينين ، فإن تعذَّر السجود

على الذقن ، جمع بين السجود على أحد الجبينين والإيماء بدلا عنه .

( مسألة 661 ) : لا بأس بالسجود على غير الأرض ونحوها مثل ، الفراش

في حال التقيَّة ، ولا يجب التخلُّص منها بالذهاب إلى مكان آخر يمكن أن يصلِّي

فيه من دون تقيَّة .

( مسألة 662 ) : إذا نسي السجدتين ، فإن تذكَّر قبل الدخول في الركوع ،

وجب العود إليهما وأتى بهما وألغى ما كان قد أتى به من قيام وغيره ، وإن تذكَّر

بعد الدخول فيه بطلت الصلاة ، وإن كان المنسي سجدةً واحدةً رجع وأتى بها إن

تذكَّر قبل الركوع ، وإن تذكَّر بعده مضى وقضاها بعد السلام ، وسيأتي في مبحث

الخلل التعرُّض لذلك .

( مسألة 663 ) : إذا كان المصلِّي قائماً وعرض عليه الشكُّ ، في أنَّ قيامه

هذا هل هو لركعة جديدة - مثلا - بعد فراغه من السجدتين للركعة السابقة أو

أنَّه لا يزال في تلك الركعة وأنَّ هذا القيام من ركوعها للهوي إلى السجود ،

وجب عليه في هذه الحالة الاعتناء بهذا الشكّ ويهوي إلى السجود ، فيسجد

سجدتين ثُمَّ يقوم للركعة الجديدة ، وإذا كان جالساً وشكَّ في أن جلوسه هذا هل