منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

الفصل السادس : في السجود وواجباته

أن يهوي من القيام المنتصب بعد الركوع إلى الأرض ، فإذا وصل وضع جبهته

عليها وبذلك تتحقَّق السجدة الاُولى ، ثُمَّ يرفع رأسه منها معتدلا منتصباً في

جلوسه ومطمئنَّاً ثُمَّ يهوي عن الاعتدال والانتصاب في جلوسه إلى الأرض مرَّةً

ثانيةً ، فيضع جبهته عليها وبذلك تتحقَّق السجدة الثانية ، وعلى هذا فإذا هوى

المصلِّي من القيام بعد الركوع إلى الأرض ووصل ، ثُمَّ وضع جبهته على مكان

وبعد ذلك يجرُّها إلى مكان آخر كان سجوده على المكان الثاني إبقاءً لسجوده

على المكان الأوَّل ، لا أنَّه إحداثٌ له فيه ، مع أنَّ المعتبر في السجود المأمور به

هو إحداثه على ما يصحُّ السجود عليه ، لا الأعمّ منه ومن الإبقاء .

( مسألة 658 ) : إذا هوى المصلِّي إلى السجود ووضع جبهته على الأرض

وتحقَّق منه ما يسمَّى سجوداً ، ولكن ارتفعت جبهته قهراً وفجأةً قبل الذكر أو

بعده ، اعتبرت السجدة الاُولى قد انتهت بهذا الارتفاع القهريّ المفاجئ ، وحينئذ

فإن كان بإمكانه الاحتفاظ بتوازنه وتمالك أعضائه ، جلس معتدلا منتصباً

ومطمئنَّاً وسجد ثانيةً ويتمُّ صلاته ، وإن لم يكن بإمكانه ذلك وعادت جبهته إلى

الأرض وسقطت عليها ثانيةً من دون قصد واختيار ، فعليه أن يرفع رأسه

ويجلس معتدلا ، ثُمَّ يسجد سجدةً ثانيةً ويواصل صلاته ويكملها ولا شيء عليه ،

وإن ارتفعت جبهته عن السجدة الثانية قهراً ، فعندئذ إن كان بإمكانه الاحتفاظ

بتوازنه ، فعليه ذلك ويتمّ صلاته ، وإن لم يكن بإمكانه ذلك وسقطت جبهته ثانيةً ،

رفع رأسه وواصل صلاته ولا إعادة عليه .

( مسألة 659 ) : إذا عجز عن السجود التامِّ ، انحنى بالمقدار الممكن ورفع

المسجد إلى جبهته ووضعها عليه ووضع سائر المساجد في محالها ، وإن لم يمكن

الانحناء أصلا ، أو أمكن بمقدار لا يصدق معه السجود عرفاً ، وجب عليه الجمع

احتياطاً بين الصلاة مع الإيماء برأسه إن أمكن ، وإلاَّ فبالعينين وبين الصلاة ،