منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

مستحبات الركوع

شيئاً من الأرض أو نحوه ، ثُمَّ نوى الركوع لا يجزئ ، بل لابدَّ من القيام منتصباً

ثُمَّ الركوع عنه .

( مسألة 652 ) : يجوز للمريض وفي ضيق الوقت وسائر موارد الضرورة ،

الاقتصار في ذكر الركوع على : " سُبْحَانَ اللهِ " مرَّة واحدة .

( مسألة 653 ) : إذا ترك المصلِّي الركوع في ركعة من ركعات صلاته ،

بطلت سواءً كان عامداً وملتفتاً أم كان جاهلا أو ناسياً وغافلا ، وكذلك إذا ترك

الركوع في حالة القيام بأن ركع وهو جالسٌ ، أو ترك الركوع عن قيام بأن ركع

عن جلوس ، ونفس الحكم إذا زاد ركوعاً في صلاته ، بأن ركع ركوعين في ركعة

واحدة .

( مسألة 654 ) : إذا ترك المصلِّي الذكر في الركوع ، فإن كان عامداً وملتفتاً

إلى أنَّه واجبٌ بطلت صلاته ، وإن كان ناسياً أو جاهلا بالحكم ، فإن التفت

قبل رفع الرأس أتى به ، وإن التفت بعد رفع الرأس فلا شيء عليه وصحَّت

صلاته .

( مسألة 655 ) : إذا أتى المصلِّي بالذكر في الركوع غير مطمئنٍّ ولا مستقرٍّ ،

فإن كان ذلك عامداً وملتفتاً إلى اعتباره بطلت صلاته ، شريطة أن يقصد بهذا

الذكر أن يكون من واجبات صلاته ، وإلاَّ لم تبطل ، وإن كان ذلك نسياناً أو

جهلا بالحكم الشرعيِّ صحَّت صلاته ، ولا يجب عليه إعادة الذكر ، وإن انتبه

إلى واقع الحال قبل رفع الرأس من الركوع ، وكذلك إذا صار مضطرباً وغير

مطمئنٍّ بسبب قاهر .