منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦

الخالي عن عين النجاسة

حكم الماء القليل إذا لاقى المتنجس

الخالي عن عين النجاسة

فالنجاسة تختصُّ حينئذ بموضع الملاقاة فقط ، ولا تسري إلى غيره سواءً كان

جارياً من الأعلى إلى الأسفل كالماء المنصبِّ من الميزاب على النجس في الأرض

فإنَّ النجاسة تسري إلى محلِّ الملاقاة فقط ، ولا تسري إلى الماء الأعلى ، فيبقى

على طهارته ، ومثل ذلك ما إذا صُبَّ ماءٌ من إبريق على نجس في مكان أسفل

فلا تسري النجاسة منه إلاَّ إلى موضع الملاقاة فحسب ، وإمَّا الماء الأعلى وما في

الأبريق فيبقى على طهارته ، أم كان متدافعاً من الأسفل إلى الأعلى كالماء الخارج

من الفوَّارة يفور صاعداً كالعمود ويلاقي النجاسة في العلوِّ ، فإنَّه يتنجَّس الطرف

الأعلى من الماء القليل الملاقي ، ولا تسري النجاسة إلى العمود وما دونه ، وكذا

إذا كان متدافعاً من أحد الجانبين إلى الآخر .

وهل يتنجَّس الماء القليل بملاقاة المتنجِّس الخالي عن عين النجس أو لا ؟

والجواب لا يبعد عدم تنجُّسه ، وبقائه على الطهارة ، وإن كان الأحوط

والأجدر الاجتناب عنه ، وأمَّا الكثير الَّذي يبلغ الكرَّ فلا ينفعل بملاقاة النجس ،

فضلا عن المتنجِّس ، إلاَّ إذا تغيَّر بلون النجاسة ، أو طعمها ، أو ريحها فإذا تغيَّر

حُكِم بنجاسته .

( مسألة 35 ) : إذا وقعت كميَّةٌ من عين النجس في الماء الكثير ، ولم يتغيَّر

طعمه ولا لونه ولا رائحته ، فلذلك صورٌ :

الاُولى : أنَّ عدم تغيِّر الماء مستندٌ إلى سبب في عين النجاسة ، كما إذا

كانت فاقدةً لكلِّ الخصائص والأوصاف من الطعم والرائحة واللون .

الثانية : أنَّ عدم تغيِّره مستندٌ إلى سبب في الماء ، كما إذا كان أحمر اللون

بسبب وقوع كميَّة من الصبغ فيه .

الثالثة : أنَّ عدم تغيُّره مستندٌ إلى سبب خارجيٍّ ، كبرودة الجوِّ أو غيرها .