منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

الفصل الرابع : القراءة

الفصل الرابع : القراءة

الفصل الرابع

في القراءة

يعتبر في الركعة الاُولى والثانية من كلِّ صلاة فريضة أو نافلة ، قراءة فاتحة

الكتاب ، ويجب في خصوص الفريضة قراءة سورة على الأحوط .

وقد تسأل : هل وظيفة المصلِّي الإتيان بسورة كاملة بعد الحمد أو يسوغ

له الاكتفاء بقراءة بعضها ؟

والجواب : أنَّه لا يبعد له الاكتفاء بقراءة بعضها ، وإن كان الاحتياط بإكمال

السورة في موضعه .

( مسألة 604 ) : إذا قدَّم السورة على الفاتحة عمداً ، استأنف الصلاة على

الأحوط ، وإذا قدَّمها - سهواً - وذكر قبل الركوع ، فإن كان قد قرأ الفاتحة بعدها

فالأحوط إعادة السورة ، وإن لم يكن قد قرأ الفاتحة قرأها وقرأ السورة بعدها كذلك ،

وإن ذكر بعد الركوع مضى ، وكذا إن نسيهما أو نسي إحداهما وذكر بعد الركوع .

( مسألة 605 ) : تجب السورة في الفريضة على الأحوط وإن صارت نافلةً

كالمعادة ، ولا تجب كذلك في النافلة وإن صارت واجبةً بالنذر ونحوه على الأقوى .

نعم ، النوافل الَّتي وردت في كيفيَّتها سورٌ مخصوصةٌ تجب قراءة تلك السور فيها

فلا تشرع بدونها ، إلاَّ إذا كانت السورة شرطاً لكمالها لا لأصل مشروعيَّتها .

( مسألة 606 ) : تسقط السورة في الفريضة عن المريض الَّذي يشقُّ عليه

أن يقرأ السورة في صلاته ويضيق بذلك من أجل مرضه ، والمستعجل في شأن

من شؤونه الَّتي تهمُّه ، والخائف من شيء إن قرأها ، ومن ضاق وقته .