منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

حكم من ترك الأذان والإقامة

حكم من ترك الأذان والإقامة

كان له أن يكتفي بأذان واحد للصلاتين معاً ، ولو أذَّن للثانية فلا ضير عليه ، إلاَّ

في موردين :

أحدهما : إذا جمع بين الظهر والعصر في عرفات يوم عرفة .

والآخر : إذا جمع بين المغرب والعشاء في المشعر ليلة اليوم العاشر من ذي

الحجَّة ، فإنَّ في كلا الموردين إذا جمع بين الصلاتين لا يجوز له أن يؤذِّن للثانية

كما تقدَّم .

الفصل الخامس

حكم من ترك الأذان والإقامة

من ترك الأذان والإقامة أو أحدهما عمداً ، حتَّى أحرم للصلاة ، لا يبعد

جواز قطعها واستئنافها بأذان وإقامة ، وإن كان الأحوط والأولى أن لا يقطع

ويواصل صلاته ، وأمَّا إذا تركهما عن نسيان ، فيستحبُّ له القطع لتداركهما ما لم

يركع ، وإذا نسي الإقامة وحدها ، فالظاهر استحباب القطع لتداركها ، إذا ذكر قبل

القراءة ، ولا يبعد الجواز لتداركهما أو تدارك الإقامة مطلقاً حتَّى بعد الركوع .