منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

ما يصح السجود عليه

ما يصح السجود عليه

ذلك في سعة الوقت لا يجوز التشاغل بالصلاة فيه ويجب قطعها إن اشتغل بها ،

وإن كان ذلك في ضيق الوقت يجوز الاشتغال بها حال الخروج مبادراً إليه سالكاً

أقرب الطرق ، مراعياً للاستقبال بقدر الإمكان ويومئ للسجود ويركع ، إلاَّ أن

يستلزم ركوعه تصرُّفاً زائداً فيومئ له حينئذ ، وتصحُّ صلاته ولا يجب عليه

القضاء ، والمراد بالضيق أن لا يتمكَّن من إدراك ركعة في الوقت على تقدير تأخير

الصلاة إلى ما بعد الخروج .

( مسألة 550 ) : يعتبر في مسجد الجبهة - مضافاً إلى ما تقدَّم من الطهارة -

أن يكون من الأرض أو نباتها أو القرطاس ، والأفضل أن يكون من التربة الشريفة

الحسينيَّة - على مشرِّفها أفضل الصلاة والتحيَّة - ، فقد ورد فيها فضلٌ عظيمٌ ، ولا يجوز

السجود على ما خرج عن اسم الأرض من المعادن كالذهب والفضَّة وغيرهما ،

ولا على ما خرج عن اسم النبات كالرماد والفحم ، ويجوز السجود على الخزف

والآجر والجصِّ والنورة بعد طبخها .

( مسألة 551 ) : يعتبر في جواز السجود على النبات أن لا يكون مأكولا

كالحنطة والشعير والبقول والفواكه ونحوها من المأكولات ، ولو قبل وصولها إلى

زمان الأكل ، أو احتيج في أكلها إلى عمل من طبخ ونحوه . نعم ، يجوز السجود

على قشورها ونواها وعلى التبن والقصيل والجتِّ ونحوها .

وأمَّا ما لم يتعارف أكله مع صلاحيَّته لذلك لما فيه من حسن الطعم

المستوجب لإقبال النفس على أكله ، فهل يجوز السجود عليه ؟

والجواب : نعم يجوز السجود عليه ، ومثله عقاقير الأدوية كورد لسان الثور

وعنب الثعلب والخوبة ونحوها ممَّا له طعمٌ وذوقٌ حسنٌ ، وأمَّا ما ليس له ذلك ،

فلا إشكال في جواز السجود عليه وإن استعمل للتداوي به ، وكذا ما يؤكل عند